评分:98分
  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: shèng

  • 笔画:3画

    五行:

    拼音: shān

  • 字义:

    『圣』最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。
    『山』本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。

  • 取名参考:

    『圣』学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。
    『山』孤独,父母无缘,少年艰难,中年隆昌,技术大吉,欠子之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『圣』在人名库中共出现约:146900次,为常用字。『山』在人名库中共出现约:313160次,为常用字。

    『圣』78.87%情况下用于名的第一个字;『山』16.17%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『圣』在人名库中男姓使用占比:87.28%,女性占比12.72%,常用于男性;『山』在人名库中男姓使用占比:93.83%,女性占比6.17%,常用于男性;

  • 解释:

    圣山(阿苏斯神权共和国Mount Athos)是位于希腊东北部马其顿省的希腊正教圣地区域,由亚陀斯山和半岛组成。此地区因受希腊政府承认为宗教圣地,所以是完全自治的区域,有自己的律法和特殊签证,其全称中没有“州(Nomos)”字样。1988年列入世界遗产。由于圣山是比较宗教性的讲法,故有称其为亚陀斯半岛,或阿苏斯神权共和国。

  • 相关成语:

    工巧(shén shèng gōng qiǎo)

    中医对望﹑闻﹑问﹑切四种方法的别称。语出《难经.神圣工巧》:'望而知之谓之'神',闻而知之谓之'圣',问而知之谓之'工',切脉而知之谓之'巧'。'

    臣贤(jūn shèng chén xián)

    君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

    东方(dōng fāng shèng rén)

    古代对中国德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下,所指对象各异。

    万水千(wàn shuǐ qiān shān)

    很多的山和水,形容路途遥远艰险。也说千山万水。

    清水秀(shān qīng shuǐ xiù)

    秀:秀丽。指山水秀丽,风景优美。也作“山明水秀”。

    重于泰(zhòng yú tài shān)

    泰山:我国著名的高山,在山东省。比喻很有意义和价值。

  • 相关诗词:

    送吕向补阙西岳勒碑(唐·徐安贞)

    作西颂,君其出使年。 勒碑悬日月,驱传接云烟。 寒尽函关路,春归洛水边。 别离能几许,朝暮玉墀前。

    奉和麟德殿宴百僚应制(唐·鲍君徽)

    ...,文物盛中朝。 河固,宸章日月昭。 玉筵鸾鹄集,仙管凤凰调。 御柳新低绿,宫莺乍啭娇。 愿将亿兆庆,千祀奉神尧。

    百步洪二首(并叙)(宋·苏轼)

    ...,北上,南下百步洪,吹笛饮酒,乘月而归。余时以事不得往,夜着羽衣,伫立于黄楼上,相视而笑,以为李太白死,世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月,复与参寥师放舟洪下,追怀曩游,以为陈迹,喟然而叹。故作二诗,一以遗参寥,一以寄定

    金玉吟(宋·邵雍)

    在人中,心从行上修。 金於砂里得,玉向石中求。

    南轩(宋·曾巩)

    ...,颇识书上趣。 贤虽丘,相望心或庶。

    登圣山(宋·詹初)

    抠衣上圣山,徘徊四望通。 下视小区邑,上视高苍穹。 小者吾诚高,高者吾何从。 浑浑道无极,求之不可穷。 而欲穷其际,亦曰执一中。 一中苟在斯,卑高大小同。

    奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制(唐·宋璟)

    ...,中掖降簪裾。 河润,仙文象纬舒。 冒恩怀宠锡,陈力省空虚。 郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。 不知周勃者,荣幸定何如。

    早朝(唐·冯延巳)

    ...,寿南永同。

    偈颂九十三首其一(宋·释梵琮)

    ...。 却因制入,云北云南做梦。

    逍遥咏(宋·宋太宗)

    ...。 林人莫讶,延年皆是众仙游。

    导引·民康俗阜(宋·无名氏)

    ...。遐迩振欢声。巍巍寿南固,千载贺承平。

    上崔相公(唐·高丽太祖)

    ...。 施行川润,图画天文彩色新。 开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。 应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。

  • 与『圣山』相似的名字:

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