『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『师』老师，导师。也指擅长某种技术的人，又指技术职称。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『师』在人名库中共出现约：25260次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『师』60.45%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『师』在人名库中男姓使用占比：78.81%，女性占比21.19%，常用于男性；

(1).犹祖师。《史记·乐毅列传论》：“ 乐臣公 学 黄帝 、 老子 ，其本师号曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 乐瑕公 ， 乐瑕公 教 乐臣公 。”

(2).所从受业的老师。《后汉书·桓荣传》：“ 世祖 从容问 汤 本师为谁， 汤 对曰：‘事 沛国 桓荣 。’” 宋 黄庭坚 《忆帝京·赠弹琵琶奴》词：“泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”《水浒传》第五三回：“ 公孙胜 道：‘师父似这般的黄巾力士，有一千餘员，都是本师真人的伴当。’” 清 恽敬 《与李汀州》：“自 隋 唐 学禪者以山名、寺名称其本师， 南北宋 道学诸儒踵行之，各举本师所居之地为先生之称，后渐行之於非受业者。”

(3).佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。 唐 白居易 《画西方帧记》：“我本师释迦如来言，从是西方遇十万亿佛土，有世界号极乐。”亦为僧徒对传戒师父的敬称。 五代 齐己 《勉道林谦光鸿蕴二侄》诗：“旧林诸姪在，还住本师房。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院。” 清 赵翼 《游高旻寺赠清凉上人》诗：“緇流三百辈，齐守本师风。”

三句不离本行（sān jù bù lí běn háng）

说话总离不开本业范围。

江山好改本性难移（jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí）

形容人的本性难以改变。

小本经济（xiǎo běn jīng jì）

指小商贩或小手工业者所经营的买卖。

班师回朝（bān shī huí cháo）

调回出去打仗的军队，或指出征的军队胜利归来。

劳师动众（láo shī dòng zhòng）

劳：劳累。师、众：军队。原指出动大批军队去打仗。后指动用大量人力去做某事，含有小题大做的意思。

无师自通（wú shī zì tōng）

指没有老师的传授指点，自己学会、通晓某种知识或技能。

慈恩寺暕上人房招耿拾遗（李端）

愿与神仙客，同来事本师。

别冯使君（贯休）

两三年只在金台。本师头白须归去，太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。从兹林下终无事，唯只焚香祝上台

送澹公归嵩山龙潭寺葬本师（杨巨源）

云径应从鸟外还。莫恋本师金骨地，空门无处复无关。

西陵寄一上人（刘长卿）

东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命，物外长悬海岳期。多谢清言异玄度

送弘志上人归湖州（李嘉祐）

诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。

哀教（皎然）

本师不得已，强为我著书。知尽百虑遣，名存万象拘。如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以

勉道林谦光鸿蕴二侄（齐己）

旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。

宿悟空寺赠僧（鲍溶）

致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。迷路喜未远，宿留化

题暕上人院（司空曙）

年老曾言隐故乡。更说本师同学在，几时携手见衡阳。

云师 思师 师庚 师玮 师华 师萌 老师 师斌 泽师 振师 师彤 师涛 师岳 师翰 师远 师磊 本涛 佳本 本晖 祖师 书本 本忠 本勇 义本 本韬 本静 本健 本福 本俊 本科 本全 本正 凯师 师曾 师炜 本淳 师浩 忠师 本美 邦本 本禹 本顺 本泉 强师 本帅 忠本 永师 师正 凯本 健本 本佳 本煜 本香 本磊 本芬 本森 本凯 维本 全师 俊本

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