笔画:8画
五行:火
拼音: zhī,zhì
笔画:12画
五行:木
拼音: qiān
『知』知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。
『谦』谦指谦逊、谦虚。谦是中国传统伦理观的美德之一,为历代社会所提倡。
『知』理智充足,多才巧智,中年成功隆昌,财官兴旺,清雅荣贵。
『谦』英敏佳人,口才伶俐,交际巧妙,中年平凡,晚年吉祥,环境良好。
『知』在人名库中共出现约:28520次,为常用字。『谦』在人名库中共出现约:72870次,为常用字。
『知』73.36%情况下用于名的第一个字;『谦』50.94%情况下用于名的第一个字;
『知』在人名库中男姓使用占比:69.80%,女性占比30.20%,常用于男性;『谦』在人名库中男姓使用占比:86.19%,女性占比13.81%,常用于男性;
众所周知(zhòng suǒ zhōu zhī)
大家都知道。
可想而知(kě xiǎng ér zhī)
想:推想。可以通过推想而知道。
不知者不罪(bù zhī zhě bù zuì)
罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
谦谦有礼(qiān qiān yǒu lǐ)
指谦逊、谦虚很有礼貌的样子。
谦躬下士(qiān gōng xià shì)
犹言谦恭下士。
老卵不谦(lǎo luǎn bù qiān)
比喻某个人吊儿郎当、不羁、自恣。
咏浮沤为辛明府作(唐·郑缙)
...。 洁容无变染,圆知有谦柔。 欲作微涓效,先从淡水游。
打碑(三首)(明·殷奎)
...,书家知是郭谦光。
和褚县丞韵(宋·李曾伯)
...。 新诗慰藉知三复,雅意勤渠示一谦。 原问閒中读书味,鱼熊何以得而兼。
次韵史芝田来访(宋·陈著)
...。 三世相家知有后,十分谦德似无官。 骚盟宽与江湖接,清气直将星斗干。 难得相逢容易别,因风时为劝加餐。
行路易送陈晟谋仕(宋·陈著)
...。岂知我,犹望汝,谦以养高勿自高,虚以求是勿自是。觅慈湖,拜象山,不见了翁愧程氏。终为巍巍大儒宗,可是录录常流士。自顾衰景薄下舂,聊写苦语累行李。行路易,行路易,易处有难从此始,试深思之有余味。
谏太宗十思疏(唐·魏徵)
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
知予 肇谦 柏谦 志谦 季谦 兆谦 亚谦 弈谦 忠谦 伯谦 谦依 谦信 信谦 良谦 思谦 知识 熠谦 宗谦 知谕 宜谦 哲谦 泽谦 伊谦 宇谦 俊谦 梓谦 学谦 予谦 语谦 昊谦 谦贤 广谦 灵谦 绍谦 向谦 源谦 直谦 之谦 德谦 谦利 灏谦 怀谦 正谦 龙谦 成谦 承谦 力谦 禹谦 昱谦 谦牧 谦谦 希谦 惠谦 皓谦 恒谦 颖谦 羽谦 立谦 谦浩 沅谦
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