『之』助词、相当于“的”字。
『师』老师，导师。也指擅长某种技术的人，又指技术职称。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『师』在人名库中共出现约：25260次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『师』60.45%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『师』在人名库中男姓使用占比：78.81%，女性占比21.19%，常用于男性；

精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

一字之师（yī zì zhī shī）

指能订正一字的误读、误写或修改作品关键字句使质量升华的有水平的人。也作“一字师”。

无名之师（wú míng zhī shī）

没有正当理由出征的军队。

节制之师（jié zhì zhī shī）

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

乌合之师（wū hé zhī shī）

临时杂凑的，毫无组织纪律的军队。

百世之师（bǎi shì zhī shī）

百世：指年代久远。世世代代的老师。指品德高尚、才能卓越，可以永远为人师表的人。

勤王之师（qín wáng zhī shī）

古时君主受到内乱外患的威胁，其臣子前来救援的军队。

仁义之师（rén yì zhī shī）

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

精锐之师（jīng ruì zhī shī）

精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

问罪之师（wèn zuì zhī shī）

讨伐犯罪者的军队。

前事不忘，后事之师（qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī）

记取以前的经验教训，可以作为以后做事的鉴戒。

谏逐客书（先秦·李斯）

...，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，

原道（唐·韩愈）

...。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率

过秦论（汉·贾谊）

...。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无

维摩赞（宋·释法薰）

...，未免落他圈樻。七佛之师，也遭连累。石田当时在傍，只消打个喷嚏。

偈颂二百零五首其一（宋·释正觉）

一人之父，百王之师。道机有余兮，动若四时。寿域无疆兮，量同二仪。大功不宰，至化无为。妙兮虽喻，智也不知。权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁。

中原吟（宋·邵雍）

中原之师，仁义为主。 仁义既无，四夷来侮。

圜悟和尚赞三首其一（宋·释宗杲）

...。超佛越祖之谈，赞师之禅。削圆方竹杖，鞔却此茸毡。无可谕，无可说，正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，大似郑州出曹门，且喜没交涉。降此之外，毕竟如何。江南两浙，春寒秋热。寄语诸方，不要饶舌。

师说（韩愈）

则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或

过秦论（贾谊）

谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东

齐桓公伐楚盟屈完（左丘明）

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 云师 承之 之郁 思师

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