『政』意为政事、事务。人名用政字，大多是组织出为国家政事效力等意义。
『之』助词、相当于“的”字。

『政』英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『政』在人名库中共出现约：209440次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『政』66.09%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『政』在人名库中男姓使用占比：93.42%，女性占比6.58%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

鲁卫之政（lǔ wèi zhī zhèng）

语出《论语．子路》:'鲁卫之政，兄弟也。'鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。

留侯论（宋·苏轼）

...，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归

管晏列传（汉·司马迁）

...，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，

论贵粟疏（汉·晁错）

...，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛

子产不毁乡校颂（唐·韩愈）

...。 维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

明道亲享先农十首其一（隋·佚名）

稼政之本，民食惟天。 甫田兆几，后稷其先。 灵坛既祀，黛耜攸虔。 乃圣能享，亿万斯年。

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

...，犁牛莫论。 刑政之言，惠施元元。

劝学（先秦·荀子）

...。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，

争臣论（唐·韩愈）

...。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？

展禽论祀爰居（先秦·佚名）

...，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。 “夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之

东州逸党（宋·颜太初）

...。 杀一以戒万，是曰政之基。 千奴共一胆，胆破众自隳。 无使永嘉风，败乱昇平时。

杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛（宋·刘宰）

...。虎多人不患，所患政之苛。苛政减人门，猛虎戕人命。择祸莫若轻，泰山之人论已定。大夫性高明，下令走风雨。所知在田里，了不见台府。既令民免政之虎，又与民除虎之苦，四境之民歌且舞。或云杀虎太伤和，胡不令渠自渡河。我闻此言笑且呵，大夫尤民尤，岂必

次韵张丞（宋·陈造）

政平民安之，不在书上考。 君看道傍樗，苍云荫合抱。 明时话英躔，佳气指蓬岛。 孰知嵌岩幽，乃韫希代宝。 张侯儒而吏，笞箠环台皁。 政声载舆论，文价动诸老。 学富食犹贫，志坚进不早。 却今紫霄人，岂必皆横草。 亦知名炜烨，曾上荐士表。 静女家无媒，深闺自媚好。 胡宁倚昌丰，浓抹且淡扫。 会看邢娥前，妒妇付绝倒。

悯农诗示吏部尚书郭琏（明·朱瞻基）

农者国所重，八政之本源。 辛苦事耕作，忧劳亘晨昏。 丰年仅能给，歉岁安可论。 既无糠覈肥，安得嵒絮温。 恭惟祖宗法，周悉今具存。 遐迩同一视，覆育如乾坤。 尝闻古循吏，卓有父母恩。 惟当慎所择，庶用安黎元。

安成令以长桥图来且示王民瞻记喜其有成因短（宋·王洋）

...，针也其税驾。 吾意政之馀，观此得用舍。 晋士傥不然，安能一战霸。 韩君令安成，不待期月化。 始如逆走丸，卒若快啖蔗。 为政行辟人，修梁插飞架。 异时常病涉，举邑佥矜诧。 王子吐琳琅，文章助光价。 缘波凝暮朝，皓月迷清夜。 谁云困后革，不可

送陈和仲常博倅嘉禾（宋·吴泳）

...，青麦空生陂。 六经政之本，无用别出奇。

唐雎不辱使命（《战国策》）

彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲

管晏列传（司马迁）

“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

治安疏（海瑞）

不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。陛下自视，于汉文帝何如？陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、

论贵粟疏（晁错）

粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅

刺世疾邪赋（赵壹）

原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚

之丰 乐之 之乐 予之 丛政 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 守政 宸之 守之 承之 之郁

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