『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于
『时』天时地利人和，时运正济。意为时机、时间。

『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。

『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。『时』在人名库中共出现约：51860次，为常用字。

『以』97.56%情况下用于名的第一个字；『时』79.29%情况下用于名的第一个字；

『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；『时』在人名库中男姓使用占比：82.13%，女性占比17.87%，常用于男性；

(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”

(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”

以观后效（yǐ guān hòu xiào）

后效：以后的效果。指对犯错误或违法的人宽恕后，观察他是否有改正的表现。

坐以待毙（zuò yǐ dài bì）

坐着等死。比喻将遭灭顶之灾而无积极措施。

以逸待劳（yǐ yì dài láo）

指作战的时候采取守势，养精蓄锐，等来攻的敌人疲惫后再出击。

无时无刻（wú shí wú kè）

没有一刻不这样。指总是这样。

不合时宜（bù hé shí yí）

时宜：当时的需要和风尚。指不符合当时的需要或情况。

识时达变（shí shí dá biàn）

能够认清时势，通权达变。

寡人之于国也（孟子弟子）

鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死

孔子世家赞（司马迁）

诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余

祝牛宫辞（陆龟蒙）

下远官府。耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。宜尔子孙，实我仓庾。

咏怀八十二首（阮籍）

人道苦不遑。壮年以时逝。朝露待太阳。愿揽羲和辔。白日不移光。天阶路殊绝。云汉邈无梁。濯发旸谷滨。远游昆

子产坏晋馆垣（左丘明）

库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，

书幽芳亭记（黄庭坚）

在堂满堂，所谓含章以时发者也。然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士

九叹（刘向）

内恻隐而含哀。聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章

匡时 以翰 以珊 以森 以凡 时凯 以灵 以欢 以梦 以顺 以茜 时亨 时健 以宸 时佳 时正 梦时 时阅 书以 时来 时燕 时汉 时宝 时光 时华 时俊 时强 时全 时斌 时富 时林 以忠 以俊 时忠 时悦 时新 凡以 力时 俊以 以正 时福 以佳 时润 以凯 时臣 时学 时毅 以岭 时博 以福 时香 以莉 时亮 时贤 时源 适时 以全 时骏 时美 时兵

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