评分:98分
  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: xìn,shēn

  • 笔画:12画

    五行:

    拼音: zhì

  • 字义:

    『信』信字的含义较为广泛,其中常见的是指诚实、不欺骗,以及由此而获得的信任、不怀疑,此外还指信仰、书信、信号等。作人名用时,主要是取其诚实守信之义。
    『智』智指智慧、见识、聪明。

  • 取名参考:

    『信』多才能干,清雅英敏,配合吉则成功隆昌,配合凶则有牢狱之灾。
    『智』吉凶分明,吉则成功隆昌,官运旺,荣贵,凶则忌车怕水,短寿不幸。

  • 使用率和名中适用位置:

    『信』在人名库中共出现约:128510次,为常用字。『智』在人名库中共出现约:533980次,为常用字。

    『信』56.71%情况下用于名的第一个字;『智』74.76%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『信』在人名库中男姓使用占比:90.14%,女性占比9.86%,常用于男性;『智』在人名库中男姓使用占比:85.16%,女性占比14.84%,常用于男性;

  • 相关成语:

    言必,行必果(yán bì xìn,xíng bì guǒ)

    说话一定讲信用;做事一定有成效。

    果刑(guǒ xíng xìn shǎng)

    谓赏罚严明。

    弃义(bèi xìn qì yì)

    不守信用,不讲道义。

    予雄(yú zhì yú xióng)

    自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

    穷才尽(zhì qióng cái jìn)

    智能与才能已经穷尽。

    聪明才(cōng míng cái zhì)

    才智:才能和智慧。指人有高超的智慧和显著的才能。

  • 相关诗词:

    西轩种山丹(宋·苏辙)

    ...。 居然盗天功,矣斯人。 根苗相因依,非真亦非伪。 客来但一笑,勿问所从致。

    次韵黄夷仲茶磨(宋·苏轼)

    ...,者能创物。 破槽折杵向墙角,亦其遭遇有伸屈。 岁久讲求知处所,佳者出自衡山窟。 巴蜀石工强镌凿,理疏性软良可咄。 予家江陵远莫致,尘土何人为披拂。

    和卓季万寄示五绝德操为唱(宋·王洋)

    ...,始鸱夷虑长。

    和茅亦山韵二首其一(宋·黄庚)

    ...,老去付悠悠。 始功名事,难为力谋。 有才如孔孟,无命不伊周。 吾道今如此,苍天可问不。

    记病(宋·苏辙)

    ...,真气从此完。 鄙夫不医,私每自贤。 咄哉已往咎,终身此韦弦。

    赠别郑秋蕃兼谢惠画(清·梁启超)

    ...。喷喷惊且咍,乃支那人士力不让白皙种,一事如此他可知。我不识画却嗜画,悉索无餍良贪痴,五日一水十日石,君之惠我无乃私。棱棱神鹰兮历历港屿,君所赠余画,一为飞鹰搏鸮图,一为雪港归舟图,皆君得意之作也。雪黎港口称世界第一,画家喜画之,而佳

    【双调】清江引_采薇首阳空(元·钟嗣成)

    ...,翻覆兴和废。休夸韩功,谩说陈平,早寻个稳便处闲坐地。 凤凰燕雀一处飞,玉石俱同类。分甚高共低,辨甚真和伪?早寻个稳便处闲坐地。 道人淡然心似灰,酒色俱无意。绝交鹦鹉杯,退佃鸳鸯被,早寻个稳便处闲坐地。 利名假饶争到底,争得成何济。谁

    隆中对(魏晋·陈寿)

    亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为然。 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲大义于天下,而术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?” 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,能之士思得明君。将军既帝室之胄,义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。” 先主曰:“善!”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

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