『守』守字的本义是指掌管和防守．后也指保持、奉行或节操等。
『初』意指刚开始，开端。

『守』刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。
『初』刑偶伤子，清雅荣贵，迟婚吉，中年奔波劳苦，晚年隆昌。

『守』在人名库中共出现约：132230次，为常用字。『初』在人名库中共出现约：47390次，为常用字。

『守』98.93%情况下用于名的第一个字；『初』24.31%情况下用于名的第一个字；

『守』在人名库中男姓使用占比：86.78%，女性占比13.22%，常用于男性；『初』在人名库中男姓使用占比：83.76%，女性占比16.24%，常用于男性；

朝鲜僧侣，汉城人。俗姓成。号翠微，字太昏。幼从敬轩出家。十七岁，诣头流山浮休善修受具足戒，后遍??诸方宗匠，曾至关东（江原道）谒碧岩觉性，深彻玄旨。仁祖王七年（1629），开堂于玉川灵鹫。其后，历住咸镜道的悟通、雪峰诸寺，又南游七佛、智异、曹溪诸山，大扬宗风。显宗王八年（1667），移住妙香山。翌年六月寂于仲州五峰之三藏。世寿七十九，法腊六十五。据说得法门人有三十二人。著有《翠微大师诗集》一卷。 [参考资料]《海东佛祖源流》；《朝鲜佛教通史》。 来自:【中华佛教百科全书】

擅离职守（shàn lí zhí shǒu）

擅：擅自，随便。指不遵守纪律，随随便便就离开自己的工作岗位。

熬清守谈（áo qīng shǒu tán）

忍受清苦乏味的生活。

玩忽职守（wán hū zhí shǒu）

玩忽：不严肃认真地对待。对本职工作不负责任，不严肃认真对待。

晴初霜旦（qíng chū shuāng dàn）

晴初，刚刚晴天的时候；霜旦，降霜的早晨，东晨。早晨秋雨初晴，降霜的早晨。

靡不有初，鲜克有终（mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）

“靡不有初，鲜克有终”（发音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

初露锋芒（chū lù fēng máng）

锋芒：刀剑的刃口和尖端，引申为人的锐气。比喻刚刚显露出来的某种才能和力量。

癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂（宋·赵汝腾）

...，有功圣贤。 守吏初献，与士周旋。 祀毕作颂，同志勉旃。

饯高唐州询（唐·沈佺期）

...，客鬓各蹉跎。 良守初分岳，嘉声即润河。 还从汉阙下，倾耳听中和。

秦中守岁（唐·储光羲）

...，离居难重陈。 阖门守初夜，燎火到清晨。 或念无生法，多伤未出尘。 广庭日将晏，虚室自为宾。 愿以桑榆末，常逢甲子新。

劭农篇（元·杨维桢）

今日当假我，县守初出郭。 出郭到谁家？田父有新约。 桑阴抽扊扅，石旑度略彴。 田父喜我来，酾酒出杯杓。 招徕道上氓，卖刀买黄犊。 水南架鱼梁，水北筑稻屋。 十分麦上场，两番蚕上箔。 永愿吏不妖，重愿岁不恶。 呼妇杀黄鸡，重话田间乐。

西江月·学道须当猛烈（元·王惟一）

学道须当猛烈，始终确守初心。纤毫物欲不相侵。方得神凝气定。动静不离中正，阳生剥尽群阴。龙降龙伏鬼神钦。行满便登仙境。

送僧澄观（唐·韩愈）

...。 临淮太守初到郡，远遣州民送音问。 好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。

临江仙·晓色曨（宋·魏了翁）

...，绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑，柳树困平芜。九折邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业，细密钝功夫。

和主司王起（一作和主司酬周侍郎）（唐·孟守）

科文又主守初时，光显门生济会期。 美擅东堂登甲乙，荣同内署侍恩私。 群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。 别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。

送倪尚书赴召（宋·华岳）

守节如初未足观，毫厘终始实其艰。 郑公勇却枢衡贵，卫叔羞居荷橐班。 冷暖万端炊饭顷，是非一著弈棋间。 江湖无限孤高客，拭目看公此召还。

送段秘丞同理金陵（宋·宋祁）

赭丹濡笔狱无冤，佐守初依凤沼莲。 南土出藩申伯宠，辟书为首嗣宗贤。 蟠龙运厌山围国，燬角宵凉水际天。 哲辅定知三入相，期君同赴渭滨畋。

送僧澄观（韩愈）

坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。

守彬 守兵 守康 守骏 守俊 守奎 守乐 守坤 守礼 守来 守吉 守佳 守义 守安 守邦 守爱 守艾 守准 守政 守臻 守珍 守增 守月 守源 守泽 守云 守跃 守庆 守清 守强 守全 守泉 守锐 守荣 守润 守森 守书 守苏 守帅 守顺 守斯 守硕 初轩 静初 初柔 正初 初彤 初灵 初见 寅初 念初 福初 初春 亦初 初予 初懿 初语 沛初 守之 守志

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