『建』建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。
『桐』指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。

『建』出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。
『桐』刑偶伤子，双妻之格，中年劳，晚年隆昌，荣华之字。

『建』在人名库中共出现约：2257420次，为常用字。『桐』在人名库中共出现约：35450次，为常用字。

『建』91.85%情况下用于名的第一个字；『桐』45.13%情况下用于名的第一个字；

『建』在人名库中男姓使用占比：87.68%，女性占比12.32%，常用于男性；『桐』在人名库中男姓使用占比：61.33%，女性占比38.67%，常用于男性；

众建贤才（zhòng jiàn xián cái）

贤才君子 xiáncái-jūnzǐ 指有才有德的人。亦作“贤人君子”凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐· 陈子昂《明必得贤科》

左建外易（zuǒ jiàn wài yì）

用不正当的手段建立威权，变革法度。

建功立事（jiàn gōng lì shì）

犹建功立业。建立功勋，成就大业。

梧桐一叶落（wú tóng yī yè luò）

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

梧桐断角（wú tóng duàn jiǎo）

谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。

桐叶封弟（tóng yè fēng dì）

《史记·晋世家》：“成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞，曰：‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰：‘吾与之戏耳。’史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”

谢建阳宰刘潜夫寄酒（宋·陈宓）

建阳则有王，桐城则有孟。 王酝清而淳，孟盎和而劲。 一酌适我情，再酌养我性。 充腹皆阳和，阴慝不得并。 或隔千里遥，或馀百里径。 水陆有远近，非好遂无胫。 苟不遇益友，吾瓶讵能罄。

题画建溪图（唐·方干）

六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。 分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。

岁除志喜（宋·仇远）

...。 建业长男方入拜，桐江小女又归宁。 蒙头被暖先高卧，婪尾杯空且独醒。 席上梅花开胜雪，寒香尽足慰飘零。

乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公（宋·陈普）

...。 建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅。

夜雨（宋·陆游）

...，吟讽劝雕镌。南朝空阶语，妙建安前，意谓夺造化，百世莫比肩；安知梧桐句，乃复与并传。夜雨何时无，奇语付後贤。

美桐 羡桐 兆桐 忠建 郁桐 际桐 新建 凡桐 建凡 建凯 劲桐 依桐 欣桐 焕桐 岳桐 建勋 俞桐 浩桐 芷桐 悠桐 云桐 玫桐 诺桐 蔚桐 佟桐 屹桐 建全 亦桐 诗桐 建锟 建强 常建 建安 建忠 建虹 箫桐 艺桐 栖桐 衍桐 榆桐 杰桐 哲桐 若桐 莞桐 逸桐 栎桐 桐葳 颖桐 潮桐 贤桐 宜桐 姿桐 兴桐 洛桐 彦桐 沐桐 清桐 逍桐 建年 幸桐

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