『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。
『纯』纯字的原义指蚕丝，后又引申指纯正、纯粹、纯净，以及形容美、善、大、笃厚等。作人名时，纯字的含义主要是纯洁美善等。

『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。
『纯』有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。

『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。『纯』在人名库中共出现约：133840次，为常用字。

『道』85.85%情况下用于名的第一个字；『纯』67.41%情况下用于名的第一个字；

『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；『纯』在人名库中男姓使用占比：61.86%，女性占比38.14%，常用于男性；

得道多助，失道寡助（dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù）

道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。

替天行道（tì tiān xíng dào）

道：天道，上天的意旨。旧指代替上天在人世间主持公道。形容干正义的事业。

尊师重道（zūn shī zhòng dào）

尊敬老师，重视应该遵循的道理。

纯属骗局（chún shǔ piàn jú）

纯粹是一个骗局。

纯一不杂（chún yī bù zá）

形容纯粹、单一，没有杂质，出自《“题未定”草》。

纯正无邪（chún zhèng wú xié）

邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

江梅引·猿颠马劣论修真（元·王吉昌）

...，表巍巍，道化纯。

佹诗（先秦·佚名）

...。 憼革二兵。 道德纯备。 谗口将将。 仁人绌约。 敖暴擅强。 天下幽险。 失世英龟龙为蝘蜓。 鸱枭为凤凰。 比干见刳。 孔子拘匡。 昭昭乎其知之明也。 郁郁乎其遇时之不祥也。 拂乎其欲礼义之大行也。 暗乎天下之晦盲也。 皓天不复。 忧无疆

答吕晦叔见赠（宋·韩维）

人情纷言伪，吾道本一纯。 苟为趋向合，不待结约亲。 曰今得夫子，所涉我异津。 邀我醉华馆，正逢雪花春。 谈笑不近俗，文史自娱宾。 明发枉嘉赠，辞气玉醴醇。 三复同心言，杂佩非所珍。

天基节雨有感（宋·王柏）

...。 一言谁误主，孝道未纯全。 此事书青史，千年不可刊。 勿云今既往，熟视所难言。 父母人皆有，何称考叔贤。 只将诚意感，各尽此心天。

上舶使监丞王会溪（宋·蒲寿宬）

...，吾故一日失。 至道涵深纯，大雅藏僩瑟。 怀兹泉石心，贲之林野质。 百年岂不短，万羡从此毕。 倘云可与语，敢惮行以膝。

水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯（元·李道纯）

...，皆道纯伪托。

临江仙·赠王友道（宋·苏轼）

...，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

白贲（宋·牟巘五）

...，艮止中存道体纯。 玉质未雕虹贯日，素功后绘物生春。 也应笑我元犹白，不比羔羊正直人。

南岳圣业寺禹柏（宋·陈傅良）

...，独以天巧遂。吾闻古有道，纯朴去故智。与世每如此，全身亦几是。疑将问岁月，缺弗见载记。谁言导江时，手植特嬉戏。世人那得识，会有神禹至。

杂兴（宋·张镃）

...，欲以儒理国。 公孙谈治道，纯驳互失得。 广大语尤害，开边心莫极。 无怪淮南谋，日夜惮汲直。 东阁礼诸贤，脱粟自为食。 俗公此自文，后世有真识。

改祭修斋决疑颂（宋·释遵式）

...，升沉六道殊。 如何纯祭祀，须道世人愚。

和余汝霖雪七绝（宋·胡寅）

...。 闻道玉宸温诏出，绝胜纯纩被三军。

十报恩（元·马钰）

...。满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。清清净净难迷假，净净清清易见真。龙虎丹成无九转，自然永永做仙

游钟山（宋·苏辙）

...。 茹蔬饭糗何足道，纯灰洗心聊自涤。 失身处世足愆尤，愧尔山僧少忧责。

依韵答青州富资政见寄（宋·范仲淹）

...。 直道岂求安富贵，纯诚惟欲助清光。 龚黄政事追千载，齐鲁风谣及万箱。 伟望能令中国重，奇谋曾压北方强。 故人待看调元后，乞取优游老洛阳。

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