『得』意为得到，获得。
『道』道的本义是道路，后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。

『得』晚婚迟得子大吉，中年多劳，晚年吉祥。
『道』智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。

『得』在人名库中共出现约：36340次，为常用字。『道』在人名库中共出现约：138820次，为常用字。

『得』83.35%情况下用于名的第一个字；『道』85.85%情况下用于名的第一个字；

『得』在人名库中男姓使用占比：89.21%，女性占比10.79%，常用于男性；『道』在人名库中男姓使用占比：88.95%，女性占比11.05%，常用于男性；

(1) [support a just cause]∶指符合正义

得道多助

(2) [excellent practice]∶指道教、佛教修行达到非凡的境界

(1).古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。《庄子·知北游》：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”

(2).泛指知晓事理。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。”

(3).符合道义。《管子·法法》：“然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期於兴利除害。”《东观汉记·冯衍传》：“得道之兵，鼓不振尘。”参见“ 得道多助 ”。

(4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。《法华经·方便品》：“我今所得道，亦应説三乘。”《南史·谢灵运传》：“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“得道云林久，年深暂一归。”《西游记》第五四回：“我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。”

(5).道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沉寂，名为得道，由此可成仙或长生。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“上士得道，昇为天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，长生世间。” 宋 苏轼 《东坡志林·东坡昇仙》：“今謫 海南 ，又有传吾得道，乘小舟入海不復返者。”

(6).寻到道路。《韩非子·说林上》：“ 管仲 、 隰朋 从 桓公 伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道。 管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”

利害得失（lì hài dé shī）

获得利益或损失受害。

渔翁得利（yú wēng dé lì）

在双方争执不下的时候，从中得到好处。同“渔人得利”。

求之不得（qiú zhī bù dé）

想找都找不到（多用于意外地得到时）。

羊肠小道（yáng cháng xiǎo dào）

形容山路狭窄曲折而险峻。

养生之道（yǎng shēng zhī dào）

指修养身心，以期保健延年的方法。

说东道西（shuō dōng dào xī）

道：说，讲。说东家，讲西家。形容信口议论，话语极多。也作“说东谈西”。

得道多助，失道寡助（《孟子》）

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔

【中吕】山坡羊（陈草庵）

从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。贤，也在他；愚，也在他。阴随阴报，阳随阳报，不以其道成家道。枉劬劳，不坚牢，钱

寄焦炼师（李颀）

得道凡百岁，烧丹惟一身。悠悠孤峰顶，日见三花春。白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山

题凤翔府天庆观（吕岩）

得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。玉皇未有天符至，且货乌金混世流。

饮茶歌诮崔石使君（皎然）

忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时

题长安酒肆壁三绝句（钟离权）

疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神

望江南·观棋作（张继先）

山水最宜情共乐，琴书赢得道相亲。一局一番新。松影里，经度几回春。随分也曾施手段，争先还恐费精神。长是暗饶人。

毛公坛（白居易）

毛公坛上片云闲，得道何年去不还。千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。

览镜书怀（李白）

得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南

书道 兴道 道兵 得到 道善 道兰 道凯 得安 得力 道正 道旭 道馨 道芸 道诚 得正 道静 周道 梦得 得福 得鹿 自得 得帅 得顺 得好 道安 忠道 道汉 道仙 道友 思道 道帅 俊道 道亮 道易 道彬 道顺 道龙 道源 道欢 道宇 崇道 道琪 道丰 弘道 得忠 道润 道灿 安道 道华 道慧 凤得 可得 道凤 道枫 得健 得欢 得汉 得峰 得香 得双

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