『敦』意为诚恳、厚道。
『凤』凤指凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤，雌的叫凰。它与龙一样，被人们认为是高贵、神奇的动物。长期以来，人们以龙凤比喻最高统治者及其配偶，也用来比喻夫妇，新婚时的婚联常有龙凤呈祥等字眼。由于上述文化背景和传统习惯，凤被视作女性的象征，因此多用于女名。

『敦』出外吉祥，清雅英敏，中年吉祥，晚年隆昌幸福，忌车怕水。
『凤』学问丰富，官运旺，成功隆昌，富贵之字，女人有爱情厄，薄幸之字。

『敦』在人名库中共出现约：24770次，非常用字。『凤』在人名库中共出现约：774850次，为常用字。

『敦』91.94%情况下用于名的第一个字；『凤』56.65%情况下用于名的第一个字；

『敦』在人名库中男姓使用占比：89.79%，女性占比10.21%，常用于男性；『凤』在人名库中男姓使用占比：21.70%，女性占比78.30%，常用于女性；

敦本务实（dūn běn wù shí）

崇尚根本，注重实际。

鲁敦周彝（lǔ dūn zhōu yí）

敦和彝均为古代青铜制器。因以'鲁敦周彝'比喻价值珍贵，值得保存传世的文物。

珠盘玉敦（zhū pán yù dūn）

古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。

飞龙舞凤（fēi lóng wǔ fèng）

　形容形态各异，活泼多姿。

凤冠霞帔（fèng guān xiá pèi）

旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

龙凤呈祥（lóng fèng chéng xiáng）

富贵吉祥的徵兆。儿女英雄传˙第二十八回：你们只看龙媒今日作了新郎，这两道眉儿，一副脸儿，益发显得风流俊俏，这大约就叫作龙凤呈祥了。

后廿九日复上宰相书（韩愈）

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

敦临 凤临 乃凤 乘凤 书凤 丛凤 敦利 凤举 凤典 敦安 绮凤 凡凤 安凤 敦哲 敦跃 敦强 敦清 敦全 敦瑞 敦山 敦良 敦亮 敦林 敦武 敦伍 敦信 敦秀 敦旭 敦亚 敦毅 芹凤 慧凤 凤兰 绣凤 之凤 学凤 欣凤 凤超 云凤 凤华 金凤 银凤 永凤 凤学 彩凤 凤梧 凤姣 凤辉 凤芹 凤钦 新凤 凤键 相凤 凤天 凤崎 凤驰 凤秋 凤球 凤瑞 冬凤

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