『根』意为事物的本源，子孙后代。
『书』书写，记录，记载。

『根』英敏之才，特有人缘，上下敦睦，中年劳，晚年吉祥，父母无缘。
『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。

『根』在人名库中共出现约：203680次，非常用字。『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。

『根』36.88%情况下用于名的第一个字；『书』83.84%情况下用于名的第一个字；

『根』在人名库中男姓使用占比：92.03%，女性占比7.97%，常用于男性；『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；

根书是在掌握传统根艺的基础上，以具有一定天然美的根材，按照笔墨书法的用笔和章法，创作出各种书体??书法艺术。根书艺术巧籍天然，与天同创，是天然美与创作美的完美结合，是大自然和人类智慧的结晶。根书是利用具有一定天然美的根材，在掌握传统根艺制作技艺的基础上，将我国笔墨书法创作的法度和要求融为一体再创作的代表中国特色的一种艺术门类。它是选用优良灌木小根系，经浸泡、去皮、打磨等工序后，根据根系不同形状，用胶水将其粘贴在木板上而制作成的字画。它采用具有一定天然美的根材，按照传统根艺的制作基础和传统书法的用笔要求，创造出各种字体的汉字书法作品。其规格有斗方、四尺、六尺框不等，它是大自然与人类智慧的结晶。

寻根问蒂（xún gēn wèn dì）

追求根底。

落地生根（luò dì shēng gēn）

比喻迁移他乡长期定居的情形。

扎根串连（zhā gēn chuàn lián）

深入群众并将分散的群众串连起来。

书声琅琅（shū shēng láng láng）

形容读书声清脆响亮。也作“书声朗朗”。

读书百遍，其义自见（dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn）

释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

书香门第（shū xiāng mén dì）

书香：古人用芸香草藏书驱虫，借指读书家风。门第：住宅，借指家族的社会地位。指世代都是读书的人家。

别永福张景山（宋·五迈）

...，握手吐肝肠。 学贵根书茂，积贮焉可忘。 如行千里路，须具三月粮。 文亦有活法，先使意气张。 如破勍敌壘，须擒贼中王。 子家蔼文献，庭砌多琳琅。 归欤力种绩，宜亲师友良。 植本日双大，养气日双昌。 学丰敷为文，如富出民藏。 襟期要牵牵，俗物

春日丛桂书舍偶成二首其一（宋·王炎）

...，耳根更听读书声。

弘上人蓄秋山图（明·梦观法师）

...。 松根丈人读书处，时有疏钟来上方。 仙槎影没银汉远，木末芙蓉为谁剪。 何处凉风送客船，归来似是东曹掾。 东曹颇笑未识机，挂帆直待鲈鱼肥。 山川摇落已如此，不信草露沾人衣。 平生画手不可遇，坐阅新图得真趣。 题诗寄与沃州僧，吾亦

伤顾学士（唐·孔绍安）

...，翻惊邻笛悲。 陈根非席卉，繐帐异书帷。 与善成空说，歼良信在兹。 今日严夫子，哀命不哀时。

书临 乃书 书乔 书瑜 衍书 书成 书庆 书帆 书华 书蕾 书详 书画 书梦 书伟 正书 书业 书幸 书海 书涵 博书 书雨 静书 秉书 书萱 书漫 书航 书仪 书源 书平 书君 书瑞 书珍 书轩 书琪 书淼 书浩 书新 书溶 书毅 书范 佳书 书捷 书缘 书蔚 书凤 书畅 书熠 书研 书芸 书棋 书鸿 子书 晓书 亦书 书跃 书萌 书铭 书承 书江 鹏书

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