『京』本义指人工筑起的高土堆。京字属甲骨文字形，象筑起的高丘形，上为耸起的尖端。后也有国都，首都之意。
『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。

『京』秀气多才，清雅荣贵，中年成功隆昌，二子吉祥。
『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。

『京』在人名库中共出现约：117660次，为常用字。『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。

『京』75.14%情况下用于名的第一个字；『善』77.46%情况下用于名的第一个字；

『京』在人名库中男姓使用占比：69.12%，女性占比30.88%，常用于男性；『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；

光复旧京（guāng fù jiù jīng）

复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。

五日京兆（wǔ rì jīng zhào）

京兆，京师地区的行政长官。「五日京兆」指只能再做五日的京兆了。比喻即将去职。语出《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．张敞》。后用以比喻任职时间不久或没有长远打算。△「忘恩负义」

画眉京兆（huà méi jīng zhào）

本指汉·张敞。

尽善尽美（jìn shàn jìn měi）

形容完美无缺。

日臻完善（rì zhēn wán shàn）

臻：达到。逐渐达到完美的境地。

从善如登，从恶如崩（cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng）

从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。出自《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”

送赵君权中归福唐兼呈陈季中（宋·苏颂）

...，怀宝不见售。 京师首善地，翘然俊贤囿。 朝廷举新诏，多士四方走。 主司搜择艰，有如羿张彀。 小善或不遗，宁当舍良茂。 岂非绳准高，刀尺下难就。 得丧不在己，自信非我疚。 岁穷感亲心，倚门方远候。 都亭谢知己，飘飘拂归袖。 乐彼闽中幽，里中

口技（清·林嗣环）

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

送杜君懿屯田通判宣州（宋·梅尧臣）

京兆外郎称善书，当时相与集江都。日书藤纸争持去，长钩细画如珊瑚。自兹乖隔三十载，始驾吾乡别乘车。吾乡素夸紫毫笔，因我又加苍鼠须。最先赏爱杜丞相，中间喜用蔡君谟。尔後仿传无限数，州符县板仍抹涂。鼠虽可杀不易得，猫口夺之烦叱驱。若君字大笔亦大，穿墉琐质无长胡。君到官，治事余。呼诸葛，试问渠。

吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕（宋·陈藻）

...。 西需一位京朝郎，官虽示显善声场。 伯曰孝纯遵义方，潘安容貌心蒙庄。 幼小抠趋父执时，挂口何曾闻是非。 到了交游如一日，肯学世情随盛衰。 我头半白言稍传，晚出要教识前贤。 睽远莫能修世契，拟将下笔无由缘。 喜今有便归乡多，吾倒

贺进士王参元失火书（唐·柳宗元）

...，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道

善国 善功 善耿 善为 京兵 北京 善原 载善 柏善 善舒 善圣 善书 道善 美善 兼善 善军 善均 善晶 善景 京印 京军 善廷 善彤 善亭 韵善 俊善 召善 全善 全京 京格 京康 振京 京旭 京湘 京灵 京熙 京宸 京城 京凤 京强 京安 京林 京彤 树京 京旺 美京 志京 京帅 俊京 京源 泽京 京武 京新 晶京 福京 湘京 梦京 善来 善蕾 善磊

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