『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『源』38.49%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

追根溯源（zhuī gēn sù yuán）

谓追溯事物发生的根源。

遡源穷流（sù yuán qióng liú）

意思是指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

开源节流（kāi yuán jié liú）

开辟水源，节制水流。比喻增加财物来源并节省开支。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

桃源行（唐·王维）

居人共住武陵源，还从物外起田园

桃源行（唐·王维）

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

浣溪沙·二月春花厌落梅（宋·晏几道）

仙源归路碧桃催

周五声调曲 征调曲 六（南北朝·庾信）

饮其流者怀其源

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九（唐·裴迪）

莫学武陵人，暂游桃源里

吁嗟篇（魏晋·曹植）

流转无恒处，谁知吾苦艰

杂诗·秋风何冽冽（魏晋·左思）

壮齿不恒居，岁暮常慨慷

姽婳词（清·曹雪芹）

捐躯自报恒王后，此日青州土亦香

狂夫（唐·杜甫）

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉

北征（唐·杜甫）

此举开青徐，旋瞻略恒碣

中源 恒芮 恒懿 恒茜 源临 乃源 源乐 乐源 展源 斯源 乘源 书源 书恒 与源 丙源 源泽 璐源 源渊 源原 敬源 丛源 恒东 丞源 习恒 为恒 典恒 源一 源也 源艺 源毅 源珍 源真 源臻 源樟 源哲 柏源 曦源 素源 贺源 载源 守源 梦源 治源 涛源 源春 源达 源田 源涛 源儿 井恒 邱源 慧恒 显恒 恒墨 烁源 粮源 勃源 源雨 家源 忠源

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