『钟』意为专一、集中、积聚。
『鼎』鼎是古代煮东西的一种器具，多用青铜铸造，圆形，三足两耳。春秋战国时代，鼎被用作传国的宝器，象征权势、疆域等，保有广大疆域，并且平安昌盛叫“山河九鼎”，争权夺地叫“问鼎中原”、由此而引申出显赫的意思，《吴都赋》云：“高门鼎贵”。又有重大、重要的意思如鼎力协助。

『钟』一生清雅多才，克己助人，中年平凡，晚年隆昌。
『鼎』精明公正，智勇双全，官运旺，成功隆昌，出国荣贵。

『钟』在人名库中共出现约：52530次，为常用字。『鼎』在人名库中共出现约：30510次，为常用字。

『钟』64.11%情况下用于名的第一个字；『鼎』73.04%情况下用于名的第一个字；

『钟』在人名库中男姓使用占比：86.68%，女性占比13.32%，常用于男性；『鼎』在人名库中男姓使用占比：93.03%，女性占比6.97%，常用于男性；

(1).钟和鼎。《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近世 山东 、 河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”

(2).喻富贵荣华。 宋 黄庭坚 《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩 《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“ 史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。

(3).指钟鼎文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟鼎样。”

(1).钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字。《淮南子·泰族训》：“不大鐘鼎者，非爱金也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂，书玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盘盂，铭於鐘鼎，传於后世。”《旧唐书·长孙无忌传》：“自古皇王，褒崇勋德。既勒铭於鐘鼎，又图形於丹青。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗之一：“鐘鼎相传精古文，户庭不出玩初爻。” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“好些人家把祖传的钟鼎和铁香炉等等老古董，都拿到兵工厂去，给民兵换地雷。”

(2).指高官重任。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“臣以区区之质，而当鐘鼎之任。”

(3).指富贵。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 清 冯桂芬 《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具鐘鼎之养，而庙貌不设，祭田不备者有之。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。

击钟鼎食（jī zhōng dǐng shí）

玉漏迟·咏杯（元好问）

暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。清镜晓，白发又添多少。

清明二首（杜甫）

实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空

临江仙·再用前韵，送祐之弟归浮梁（辛弃疾）

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火

沁园春·大丈夫儿（葛长庚）

又底曾嗅著，庙堂钟鼎，底曾拈得，帷幄弓刀。玉帝遥知，金书何晚，时有鹤鸣于九皋。如今且，向风前浪舞，月

朝中措·夜深残月过山房（辛弃疾）

朝来客话，山林钟鼎，那处难忘。君向沙头细问，白鸥知我行藏。

瑞鹤仙·南剑双溪楼（辛弃疾）

叹息。山林钟鼎，意倦情迁，本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外，晚烟碧。问谁怜旧日，南楼老子，最爱月明吹

钟书 钟圣 延鼎 钟尔 允鼎 钟正 钰钟 钟彦 钟芮 钟苓 荆钟 鼎藩 钟鑫 钟雯 太鼎 钟帅 钟麟 佳钟 钟涛 钟炜 钟煜 钟烨 书钟 书鼎 世鼎 贯钟 翰鼎 美钟 美鼎 钟浩 钟坤 钟平 卢钟 鼎常 鼎华 鼎铭 宏钟 瑞钟 永钟 钟荣 兆钟 钟勋 钟彤 云钟 汉钟 振钟 鼎浩 钟霖 钟杰 显钟 巍钟 鼎卿 鼎健 健钟 钟强 继鼎 钟静 钟尹 钟宁 钟俊

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