『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
『骊』深黑色的马。多指骏马。

『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。

『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。『骊』在人名库中共出现约：3910次，为常用字。

『家』93.88%情况下用于名的第一个字；『骊』90.84%情况下用于名的第一个字；

『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；『骊』在人名库中男姓使用占比：11.78%，女性占比88.22%，常用于女性；

家给人足（jiā jǐ rén zú）

家家户户丰衣足食。

当家作主（dāng jiā zuò zhǔ）

本指主管家政，有权对家事作出决定。亦比喻在单位或国家中居主人翁地位。

家常便饭（jiā cháng biàn fàn）

家中的日常饭食。比喻极平常或极常见的事情。也作“家常茶饭”。

一串骊珠（yī chuàn lí zhū）

形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

牝牡骊黄（pìn mǔ lí huáng）

骊：黑色。本指挑选好马不必拘于毛色性别,后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象。

骊山北构（lí shān běi gòu）

骊山北构 Lí Shān běi gòu[buildings have been constructed from LiShan mountain toward the north

赠严童子（严司空孙字照郎十岁能赋诗往往有奇句）（唐·元稹）

...，家有骊珠不复贫。

用元韵答汪广文（宋·王炎）

...。小倾家酿歌骊驹，有怀未吐行匆匆。山寒不开北枝梅，地远谁树南荆枫。欲谈此意无为领，拨灰消尽麒麟红。未免随俗且折腰，薄以今古浇其胸。六经之泽溉万世，譬如畦稻宵露蒙。陈言有味可涵泳，环堵差胜朝市中。退之一赋吾未许，二禽雅意岂愿笼。

挽家溪危知郡（宋·王义山）

当家旧只说骊塘，近代家溪名又香。 仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳。 伤哉所到方丹毂，惜也斯人不玉堂。 孤负锦江人望断，使君已在白云乡。

回陈郎中诗集（宋·梅尧臣）

...，未获毫发焉。 家贫敢怀宝，况近骊龙渊。 又畏风雨作，神物不得全。 再拜捧明月，长跪还席前。

送张渚赴越州（唐·韩翃）

白面谁家郎，青骊照地光。 桃花开绶色，苏合借衣香。 暮雪连峰近，春江海市长。 风流似张绪，别后见垂杨。

读黄玉溪汤婆传（宋·朱继芳）

君不见汤家阿泉骊山阴，出入宫掖承恩深。只流妃子脂粉气，不暖少陵如铁衾。又不见汤家阿池紫塞上，沉香雾拥将军帐。天寒十指堕弓刀，底用空言如挟纩。何如韩时老汤婆，冬则饮汤惟腹皤。形模混沌妇女笑，闭塞其兑藏天和。老生门前十日雪，两脚冻皴眠不得。断无蛮素构心兵，赖有婆兮相暖热。夫人竹氏青玲珑，炎炎几时奈秋风。婆耻居下常热中，毋弃憔悴以御冬。得黄太史五字诗，厥孙传之尤滑稽。霜风萧萧岁年晚，吾喜汤婆有完传。

送许兄还侍兼简广南监场二首其一（宋·廖行之）

君家畴昔汝南龙，渊有骊珠自不穷。 黄卷乃翁廉取位，碧梧之子秀参空。 儒冠底误资身术，盐筴聊成富国功。 莫倚沃饶云近盬，图南九万看抟风。

奉和圣制初入秦川路寒食应制（唐·张说）

...。 汉家行树直新丰，秦地骊山抱温谷。 香池春溜水初平，预欢浴日照京城。 今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。

曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观（宋·李大异）

家传文献六经香，袖有骊珠日月光。 乔木阴阴人已远，只应故笏是甘棠。

戊申年七夕五绝（宋·刘筠）

...。 便有唐家今夕意，月和风露满骊山。

少年行（宋·宋祁）

君不见汉家五陵诸少年，白马骊驹大道边。紫纶裁帽映两纽，黄金错带佩双鞬。经过主第赐绿帻，归宴前堂罗曲筵。长安多逐韩嫣弹，别藏仍收张氏钱。传言天子将羽猎，千乘万骑向甘泉。奉车金吾共驰骋，外家戚里见招延。径去平冈驰狡兔，虚弯天际落飞鸢。朅来别馆恣行乐，胡姬当罏酒十千。薄暮聊归渭桥曲，明旦复会黄山前。

家丰 家乔 家慧 家华 家惠 家卉 家业 家溢 家仪 家茵 家义 家耀 家逸 家亦 家宜 家艺 家翌 家一 家昌 家博 家灿 家伯 家习 阖家 家兴 家兵 美骊 家贝 家斌 家彬 家宾 家碧 家堡 兆家 家凝 艺家 家创 家杰 家健 家剑 家锦 家奖 家晋 家邦 家陵 家陶 家兰 家凤 家卫 家力 家功 家劲 勋家 景家 家园 家泽 家月 家源 家原 家云

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