『若』若字的含义较多，作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时
『慈』慈字的基本含义是爱，尤其是指父母对子女的爱。另外，子女对父母的孝敬供养也称慈。有时，慈字还是母亲的简称。

『若』福禄双收，孤独格，刑偶伤子，中年潦倒，晚年吉祥。
『慈』温和贤能，多才秀气，中年吉祥，晚年隆昌但劳神。

『若』在人名库中共出现约：86070次，为常用字。『慈』在人名库中共出现约：51470次，为常用字。

『若』90.91%情况下用于名的第一个字；『慈』43.29%情况下用于名的第一个字；

『若』在人名库中男姓使用占比：49.23%，女性占比50.77%，常用于女性；『慈』在人名库中男姓使用占比：55.42%，女性占比44.58%，常用于男性；

安之若素（ān zhī ruò sù）

遇到异常情况，像平常一样对待，毫不在意。

寥若晨星（liáo ruò chén xīng）

寥：稀少，稀疏。若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容为数极少。

固若金汤（gù ruò jīn tāng）

固：坚固。若：像。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。坚固得像金城汤池。形容防御工事非常坚固，难以攻破。

慈眉善眼（cí méi shàn yǎn）

形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

慈心相向（cí xīn xiāng xiàng）

以慈爱之心相互对待。

父慈子孝（fù cí zǐ xiào）

父亲慈爱，儿女孝顺。

题郑氏义门（宋·方凤）

...，何地不感恻。 若非慈乌啼，血泪收不得。 我身亲乃有，况此身此物。 世人果何思，肝胆每相贼。 当年朱两轓，回首血在颐。 争如义门鬼，千载不馁而。 何人非杨椿，如椿能几我。 只缘本心死，所以有缁磷。 大树大十围，枝叶日敷蕃。 愿培百尺土，庇此

伤翁外甥（唐·黄滔）

...。 独在异乡殁，若为慈母闻。 青春成大夜，新雨坏孤坟。 应作芝兰出，泉台月桂分。

羊羔酒呈朱丛瑞（宋·陈起）

...，风味几鹅儿。 若与曹瞒说，翻樽左慈慈。

洞箫赋（汉·王褒）

...，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。 故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。悲

题慈云阁（宋·袁甫）

...，恍若慈湖现我前。

南磵果法师赞（宋·释大观）

...，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。不泥文字，不堕平常。此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。

深虑论（明·方孝孺）

...，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

象祠记（明·王守仁）

...，不格奸。”瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之

禅定指迷歌（宋·张伯端）

...，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却於诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。

送上饶皇甫宰（宋·徐元杰）

...。 心诚求之若子保，人亦怀之如母慈。 上饶迩来号凋剧，苟焉称贷负赖随。 况多权官惨剥割，又肆席捲公化私。 吏奸得售科罚计，等第输钱与断词。 词人欲休休不得，充庭塞狱缠累累。 公来愤悱感动处，与认前时已贷赀。 谓令亲民民必及，民固

忻慈 若乔 敬慈 璐慈 思慈 若伟 星若 仲慈 慈祥 佳若 昭若 若诘 芮慈 苒若 胤慈 若芸 周若 若思 若馨 若惜 若耀 若溪 若菡 雅若 若烨 皓若 若州 若旭 若娴 若霖 若辰 若禹 若瑜 若宇 若桐 若晴 若帆 若欣 若琛 若伦 若薇 若尊 馨若 沁慈 若骞 洛慈 慈洋 慈阳 若威 舒慈 若屿 乘慈 书若 书慈 若巍 丽慈 若饴 慈珊 心慈 善慈

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