『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『岳』本义：高大的山，又指妻的父母或叔伯。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。
『岳』清雅荣贵，一生福禄双收，中年劳，晚年吉庆。

『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。『岳』在人名库中共出现约：106280次，为常用字。

『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；『岳』68.93%情况下用于名的第一个字；

『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；『岳』在人名库中男姓使用占比：89.10%，女性占比10.90%，常用于男性；

亦作“ 恆岳 ”。即 恒山 。为五岳之一，故称。《魏书·太宗纪》：“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未，东巡。遣使祭 恆岳 。” 元 刘因 《恒山楼》诗：“万岭尊 恆岳 ，遗臺枕后潭。”参见“ 恆山 ”。

见“ 恆岳 ”。

恒舞酣歌（héng wǔ hān gē）

指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

山岳崩颓（shān yuè bēng tuí）

比喻王朝覆亡。

福如山岳（fú rú shān yuè）

福：福分；如：像。福气像山一样高。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

北岳庙（贾岛）

天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。神兮安

送郭乂杂言（岑参）

曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。

恒芮 恒懿 恒茜 书恒 恒东 习恒 为恒 典恒 岳凌 鑫岳 岳麟 岳麒 岳宸 岳瀚 岳刚 井恒 岳山 岳珊 岳杉 岳森 慧恒 显恒 恒墨 岳桐 岳庭 岳亭 岳昭 岳彰 岳臻 岳珍 仲恒 佑恒 岳欣 俊恒 荣恒 淇恒 亦恒 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 岳军 岳峻 杰恒 恒苏 岳澄 岳超 岳诚 逸恒 恒菊 著恒 岳恩 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒

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