评分:98分
  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: yīng

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『英』英的意义很丰富,首先指花,又指杰出的人,即才能或智慧过人的人。英字既可以用于男名,也可以用于女名。用于男名,多取杰出。才智过人的意思,女名则多取花的意思,当然也不乏综合使用的。
    『则』准则,法则。

  • 取名参考:

    『英』天生聪明,气度恢弘,中年成功隆昌,小心爱情厄,出国之格。
    『则』精明公正,克己助人,中年成功隆昌,一生荣贵享福。

  • 使用率和名中适用位置:

    『英』在人名库中共出现约:1315990次,为常用字。『则』在人名库中共出现约:19740次,为常用字。

    『英』26.77%情况下用于名的第一个字;『则』83.64%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『英』在人名库中男姓使用占比:20.17%,女性占比79.83%,常用于女性;『则』在人名库中男姓使用占比:84.69%,女性占比15.31%,常用于男性;

  • 相关成语:

    雄豪杰(yīng xióng háo jié)

    指才能超众或勇武超群的人。英雄豪杰,即大忠大义的人,作出许多杰出贡献的人,为人正直,无论古代还是现代,对朋友永远忠心,对家人永远忠心,对国家永远忠心。

    无名(wú míng yīng xióng)

    姓名不为世人所知道的英雄人物。泛指不计较个人得失、勤恳工作的人。

    雄所见略同(yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng)

    见:见到的,指见解。略:大致。指有见识的人所持的见解大致是相同的。常用来赞扬意见或观点相同的双方。

    以身作(yǐ shēn zuò zé)

    用自己的行动做出榜样。

    既来之,安之(jì lái zhī,zé ān zhī)

    既:已经。来之:使之来。安之:使之安。原指已经把人招抚来了,就要让来的人安心。

    欲速不达(yù sù zé bù dá)

    指一味性急图快,反而达不到目的。

  • 相关诗词:

    送晏伯安(宋·喻良能)

    ...,百令无一健。 晏伯安,年壮政练。 咄嗟扫宿弊,谈笑了宿案。 公庭坐无事,自可名道院。 老眼空四海,於公惊创见。 今公赋归欤,敢以一语饯。 边陲正驿骚,朝野未闲燕。 公才浩纵横,敌可受八面。 要须诣明光,上书还自荐。 口伐或箸筹,收功

    劝学歌(宋·陈普)

    ...。雄气概为是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

    赠四明袁生廷玉(儒而善相)(明·张羽)

    ...。雄不用为鼠,燕颔虎头何足羡。袁生炯炯双瞳方,走马能识人中王。如何不带食肉相,一生奔走须眉苍。由来目睫不自见,何必借取青铜光。生云富贵不足取,我欲玩世聊徜徉。昔年夏统在京洛,不说姓名惟卖药。眼中不见贾侍中,小海歌阑风雨作。

    水调歌头·嵩岳周王佐(宋·戴翼)

    ...,昴宿汉宗臣。从来间世杰,出致升平。况我皇华直指,元是福星出现,来此活生灵。五百岁初度,十一郡欢忻。挽西江,苏涸辙,洗尘埃。笑谈顷刻间宜,宇宙变为春。泽满赣川无限,福与崆峒齐耸,颂咏几多人。潋滟一卮寿,愿早秉洪钧。

    【双调】庆东原_闲评论,猛(元·周文质)

    ...。人都说桂痴,我道王魁是。

    愚石歌(宋·何梦桂)

    ...,廉栗或劖铭。不然云母与紫,否丹砂和空青。尔材於用百不适,空有千尺高棱层。暴流没马不加减,霜降石出不加增。火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。世间至智不能化,而我安敢逃愚名。人闻愚恶智喜,君谓我愚真知己。筑室招子原结交,更请柳溪作

    楷书歌赠人(宋·陈起)

    ...。须知伯到极工,中存楷方入妙。我初不识君,见君石上文。从今便着青眼视,王谢庭前佳子弟。才能素所喜,喜极为君歌。君今弱冠不可那,更后十年当君何。

    歌寄留英禅德(宋·释重顯)

    ...。 禅此日下中峰,机案曾焚笑仍。 九包一角惭称瑞,导月观星亦非意。 争似韶阳振古风,半途未肯还希冀。 归去来,归去来,飞泉浩浩声如雷。

    拟孙权答曹操书(宋·苏轼)

    ...。自古同功一体之人,雄豪杰之士,世乱藉以剪伐,承平理必猜疑,与其受韩信之诛,岂若死田横之节也哉! 仆先将军破虏,遭汉陵夷,董卓僭乱,焚烧宗庙,发掘陵寝,故依袁术以举义师,所指城邑响应,天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂

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    ...。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,

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