『童』小孩子。亦泛指幼小。
『在』存活着，生存，存在；方位介词。

『童』一生清雅多才，贤能聪明，中年劳但吉祥，晚年劳神。
『在』奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。

『童』在人名库中共出现约：26480次，为常用字。『在』在人名库中共出现约：37110次，非常用字。

『童』50.31%情况下用于名的第一个字；『在』89.77%情况下用于名的第一个字；

『童』在人名库中男姓使用占比：62.95%，女性占比37.05%，常用于男性；『在』在人名库中男姓使用占比：85.57%，女性占比14.43%，常用于男性；

童牛角马（tóng niú jiǎo mǎ）

童牛：没有角的牛。角马：长角的马。比喻反常的现象或不可能存在的事物。

头童齿豁（tóu tóng chǐ huò）

童：原指山无草木，比喻人秃顶。豁：残缺。秃了头顶，缺了牙齿。形容衰老的样子。

童山濯濯（tóng shān zhuó zhuó）

童山：没有长草木的山。濯濯：光秃秃的样子。形容山岭贫瘠荒凉，草木不生。也作“濯濯童山”。

恫瘝在抱（tōng guān zài bào）

恫：也作“痌”，病痛。瘝：疾苦。像病痛在自己身上一样。比喻把人民大众的疾苦放在心上。

谋事在人，成事在天（móu shì zài rén，chéng shì zài tiān）

谋划事情，要尽人的努力；能不能成功，却要受到客观条件等诸因素的影响。

无所不在（wú suǒ bù zài）

处处都存在；处处都有：矛盾的斗争～。

沁园春 示众（元·丘处机）

...。童颜在，镇龟龄鹤寿，罢喝黄鸡。

赠禅僧（唐·马戴）

弟子人天遍，童年在沃洲。 开禅山木长，浣衲海沙秋。 振锡摇汀月，持瓶接瀑流。 赤城何日上，鄙愿从师游。

挽张彦文提举（宋·薛师石）

七十童颜在，悠然物外幽。 组衣藏蠹箧，散服上渔膛。 此日移松葬，前时为菊留。 山连象浦馆，谁记孟家游。

从驿次草堂复至东屯二首（唐·杜甫）

...，门庭畏客频。 牧童斯在眼，田父实为邻。

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可（宋·刘克庄）

...，风易引船回。 求药童安在，乘槎使不来。 空令仁圣悔，世岂有仙哉。

挽汪克之给事母程夫人（宋·孙应时）

...，燕喜溢歌讴。 九秩童颜在，三朝宠渥稠。 一毫宁复憾，五福更谁俦。 鸾影合尘鉴，龙藏乐故丘。 高门馀善庆，衮衮正公侯。

感怀（宋·陆游）

...，障风畏花落。虽惭童心在，终胜尘事缚。今日疾稍间，天气亦清廓；啼鸟寒不归，可以侑吾酌。

八绝诗垂藤盖（宋·王禹偁）

...，低荫庶子泉。 童童若青盖，挂在绝壁前。 月穿波影碎，露滴岸声圆。 晓笼使君醉，夜覆溪僧禅。 昔之好事者，为作出偶然。 人亡藤已朽，犹得声名传。 我欲移青松，植向泉眼边。 既图岁月久，复取节操全。 所为亦一时，所期或千年。 庶吾不朽名，长与

谒金门·情知是梦无凭了（宋·朱子厚）

...。 儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。

夜闻雨声赋古风时赵使君祈雨之翌日也（宋·郑刚中）

...。 呼童起视果安在，云是四檐甘雨倾。 于时火流祗三日，田兆正作龟纵横。 昨朝太守拜坛下，五龙奉命云雷惊。 小儿放散蜥蜴去，神鼓罢击巫舞停。 田翁翻沟出胜水，妇子田边笑相迎。 商量今岁我酿酒，是间指日当云平。 出斋一饱想无虑，摩腹

经安州感故郑郎中二首（唐·黄滔）

...。 兼无姓贾儿童在，空有还珠烟水流。 江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。 旅魂频此归来否，千载云山属一游。

胡笳十八拍·第十三拍（唐·刘商）

童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。 还乡惜别两难分，宁弃胡儿归旧国。 山川万里复边戍，背面无由得消息。 泪痕满面对残阳，终日依依向南北。

保安杨公济书来问疾以诗答之（宋·强至）

...。 童稚情亲今好在，远烦问信到秦川。

挽杨宪府孟载（二首）（明·张羽）

...。慰人幸有童乌在，他日应能续《太玄》。

墙阴歌（刘禹锡）

朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱

经安州感故郑郎中二首（黄滔）

干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。旅魂频此归来否，千载云山属一游

郁童 童卿 俞童 芷童 佳童 童话 在森 在书 洛童 常在 亦童 舒童 新童 丽童 美在 自在 美童 童童 准在 倚在 思童 梓童 玄童 静童 鹤童 忆童 伟童 在俊 悦童 童宇 诗童 凡在 凌童 凯童 童潼 童萱 麟童 灵童 怡童 童玲 宣童 宸在 妤在 俊在 俊童 瑾在 宛童 在宥 弋童 夕童 妤童 壹童 灏童 珈童 瑾童 爱童 皓童 童念 童林 童岩

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