『知』知字的含义较多，主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外，读作zhi时，又与“智”宇相同，表示智力、省江等。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『知』理智充足，多才巧智，中年成功隆昌，财官兴旺，清雅荣贵。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『知』在人名库中共出现约：28520次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『知』73.36%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『知』在人名库中男姓使用占比：69.80%，女性占比30.20%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

知难而退（zhī nán ér tuì）

原指作战时要见机而动，不硬做做不到的事情。后来指见困难退缩不前，没有勇气去克服。

见微知著（jiàn wēi zhī zhù）

微：小，指事物的萌芽状态。著：明显，指事物的发展。见到事物的一点苗头，就能料到它未来的发展趋势。也作“睹微知著”。

可想而知（kě xiǎng ér zhī）

想：推想。可以通过推想而知道。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

和陶怀古田舍（明·陈宪章）

...。 沮溺去千载，相知恒若新。 出门转穷厄，得已聊一欣。 甘雨濡夕畛，繁花幂春津。 独往亦可乐，耦耕多近邻。 百年鼎鼎流，永从耕桑民。

赠恒斋葛太翳（宋·陈深）

...，始知夫子有恒心。

感寓（二十首）（·王偁）

...，大暮同归矣。 谁知清浊间，中有恒不死。

武威同诸公过杨七山人，得藤字（唐·高适）

...，田家岁复登。 相知恨不早，乘兴乃无恒。 穷巷在乔木，深斋垂古藤。 边城唯有醉，此外更何能。

缘识（宋·宋太宗）

...，正自销邪僻。 慾界共知深，恒河岂荡涤。 虚空有路歧，人迷慵去觅。 影里架金梯，坚持须是一。 愚痴恍惚中，返朴归淳质。 毁誉谩劳烦，终身还不吉。 河水注东流，自然无漂溢。 上下六尊卑，端恭何得失。

送僧法和（一作送亮法师）（唐·戎昱）

...，先开智慧芽。 不知飞锡后，何外是恒沙。

初夏郊居（二首）（明·贝琼）

强学不知老，索居恒鲜欢。 誓将从余好，山河阻且绵。 凄凄风雨交，四月秋浦寒。 夕寝不能旦，日高犹未飡。 念之安所尤，通塞固有偏。 庶无外患及，力稼或逢年。

春夜宿海雪寺（明·完璞琦公）

...，大隐即山居。 乃知道者流，所止恒晏如。 煌煌旧吴会，郁郁高人庐。 山阁花雾暝，池馆绿阴初。 复此良夜月，禅影流碧疏。 素友惬清会，境寂钟磬余。 离坐忘言笑，超然悟玄虚。 不卧如有愧，尘路何驰驱。

感兴（二首）（明·陈绍先）

...，三献徒自辱。 安知莘渭间，养晦恒自足。 龙兴云亦从，梦筮若秉烛。 经济成大业，谁复继遐躅。

同马太守听九思法师讲金刚经（唐·高适）

...，梵法若吹籁。 深知亿劫苦，善喻恒沙大。 舍施割肌肤，攀缘去亲爱。 招提何清净，良牧驻轻盖。 露冕众香中，临人觉苑内。 心持佛印久，标割魔军退。 愿开初地因，永奉弥天对。

达公舟中同本如明府喜月之作（明·汤显祖）

...。 不知天上婆娑影，偏照恒河渡宰官。

河灯（明·李东阳）

...。 色界本知空有相，恒河休叹劫成灰。 凭君莫话然犀事，水底鱼龙或见猜。

过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌（宋·魏了翁）

...。 远物只知肥遁利，穷幽不问浚恒深。 毕逋啼日满荒戍，款段行云供醉吟。 宇宙穷空岁迟暮，平沙独立数寒金。

洞仙歌·孤峰绝顶（宋·张继先）

...。有谁知、一性圆满恒河，亘万古、光明不老。竞对月、论利与谈名，全不想驹阴，暗催年少。

恒芮 恒懿 恒茜 书恒 知予 恒东 习恒 为恒 典恒 井恒 慧恒 显恒 恒墨 仲恒 佑恒 俊恒 荣恒 淇恒 亦恒 知识 宗恒 钰恒 恒谊 知谕 恒谦 杰恒 恒苏 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 叶恒 奕恒 康恒 思恒 司恒 向恒 启恒 亚恒 青恒 相恒 绵恒 恒骞 恒沛 恒坡 恒平 恒强 恒钦 恒沁 恒秋 恒清 恒儒 恒锐

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