评分:79分
  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: yán

  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: tóng

  • 字义:

    『言』本义说,说话。言论,见解,意见。
    『桐』指桐树。家有梧桐树,引来金凤凰。

  • 取名参考:

    『言』重情重义,温和聪颖,中年成功隆昌,晚年倍加昌盛。
    『桐』刑偶伤子,双妻之格,中年劳,晚年隆昌,荣华之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『言』在人名库中共出现约:49550次,为常用字。『桐』在人名库中共出现约:35450次,为常用字。

    『言』57.51%情况下用于名的第一个字;『桐』45.13%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『言』在人名库中男姓使用占比:72.40%,女性占比27.60%,常用于男性;『桐』在人名库中男姓使用占比:61.33%,女性占比38.67%,常用于男性;

  • 相关成语:

    不由衷(yán bù yóu zhōng)

    不是说的真心话,指心口不一致。

    默默无(mò mò wú yán)

    默默:不说话。不声不响一句话也不说。

    肺腑之(fèi fǔ zhī yán)

    肺腑:比喻内心。指发自内心的真诚话。

    断角(wú tóng duàn jiǎo)

    谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。

    半死(wú tóng bàn sǐ)

    比喻丧失配偶。

    叶封弟(tóng yè fēng dì)

    《史记·晋世家》:“成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞,曰:‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰:‘吾与之戏耳。’史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗:“忆昔 邵陵 全盛时,桐封爱子万年枝。”

  • 相关诗词:

    寄天台道友(唐·贯休)

    ...,圆融只在吾。 寄言桐柏子,珍重保之乎。

    皇子封建诗(宋·宋祁)

    ...。 抱拜殊藏纽,敭异戏。 燕诒光祖烈,调护切宸衷。 育德吾君子,庸亲天下公。 异时瞻出阁,绵瓞颂无穷。

    弦歌堂(宋·王洋)

    ...,衎乐物自生。勿言桐乡陋,子孙传令名。勿言百里狭,列宿符郎星。愿君守此志,终始不变更。岂惟人道顺,可与神理并。辱君示琬琰,报德匪瑶琼。他年挟薰风,期君拂天枨。

    船过桐江怀郭圣与(宋·戴复古)

    君在江住,及到江不见君。 日暮空山独惆怅,不知又隔几重云。

    怨歌行(唐·李白)

    ...,舞衣罢雕龙。 寒苦不忍,为君奏丝。 肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。

    五言(明·素带)

    妾作五诗,试写梧叶。 因风寄赠郎,期与郎相接。

    此君亭歌(宋·毛渐)

    ...。晤与心契,至乐非丝。高怀讵比晋七子,徒以散诞相夸雄。饮余寓意对棋局,万事不足萦心胸。人生天地间,宁异浮萍相值江湖中。偶然会合复离散,东西南北随飘风。须知此会不易得,为公更酹黄金钟。

    次韵曾文清公复热句(宋·苏泂)

    ...。 何雷电不为雨,须信梧自有风。 子晋台头笙远近,西真池面玉丁东。 行笺章奏求清冷,乞取玄冥换祝融。

    兀坐有感(宋·裘万顷)

    编简倦三复,适意丝聊再行。 已共白云论久要,要寻青鸟问长生。 按行泉石苔侵屦,披拂松篁露湿缨。 此事洪崖知我旧,归与端合与同盟。

    桐江即事(宋·四锡)

    沧州深隐未隐,三载江解印迟。 官职清华非不达,性灵疏拙欲何为。 闲移夫子青山庙,擬立严陵钓渚碑。 兼喜谿云每相狎,时来窗户伴吟诗。

    听南岳六空上人弹琴(明·冒愈昌)

    ...。虚世上知音少,君自心如半死

    寄超然居士(宋·释慧远)

    瀫水一亲领略,城千里重相闻。 节角谣讹斩新句,不知居士与谁论。

    湖上寓居杂咏 其八(宋·姜夔)

    囊封万字总空,露滴枝欲断弦。 时事悠悠吾亦嫩,卧看秋水浸山烟。

    送邑簿阮杏山解任(宋·陈著)

    ...。愿双旌导前路,飞致凤花开处是乡。

    桐叶封弟辨(唐·柳宗元)

    古之传者有:成王以叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。

    听詹温之弹琴歌(宋·刘子翚)

    ...。又疑夫尧禹之躬行,丘轲之立,瞿聃之同归,百家诸子之纷然,更历千万古,此意不灭丝间。涤除浮虑清,荡摩愁襟开。琴之气象广莫有如此,欲媚俗耳知难哉。寒缸烧涸夜向阑,罢琴归矣我欲眠。梦跨冰轮出瑶海,一笑碌碌瀛洲仙。

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