『玉』玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。
『宥』宽仁；宽待。

『玉』智勇双全，刑偶伤子，名利双收，荣贵隆昌，女人病弱，有爱情厄，欠子之字。
『宥』安详享福，慈祥有德，中年吉祥，晚年隆昌。

『玉』在人名库中共出现约：1841850次，为常用字。『宥』在人名库中共出现约：7660次，非常用字。

『玉』81.25%情况下用于名的第一个字；『宥』83.52%情况下用于名的第一个字；

『玉』在人名库中男姓使用占比：46.28%，女性占比53.72%，常用于女性；『宥』在人名库中男姓使用占比：77.98%，女性占比22.02%，常用于男性；

守身如玉（shǒu shēn rú yù）

守身：保持自身节操。指保持自身的清白，如同玉一样洁白无瑕。也可泛指爱护身体。也作“守身若玉”。

金玉良缘（jīn yù liáng yuán）

指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘。

亭亭玉立（tíng tíng yù lì）

形容体态修长的美女或挺拔秀丽的花木。

宥坐之器（yòu zuò zhī qì）

即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。

十世宥之（shí shì yòu zhī）

意思是指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。

三杀三宥（sān shā sān yòu）

春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人臣事齐景公，均以勇力闻。

诸稽郢行成于吴（佚名）

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”

玉书 玉丞 玉陇 玉凡 玉凯 玉凰 玉仓 玉伦 玉佳 玉侠 玉侬 玉倬 玉儒 玉全 玉卉 玉亮 宥霖 玉芹 玉茵 玉荃 玉荻 玉葭 玉葶 玉蕉 玉蘅 玉州 玉奎 玉飞 玉帛 玉席 玉吉 玉善 玉阔 玉阗 玉宏 宥洋 宥璇 宥昕 诗宥 宥鹏 宥坤 殿玉 汉玉 观玉 凌玉 玉汉 玉岩 玉务 玉崇 玉匣 玉续 舒玉 留玉 玉寅 玉妃 欢玉 信玉 玉妮 如玉 桂玉

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