『以』1、拿，把，用，将；2、依，顺，按照；3、因，因为；4、在，于
『牧』放牧牲畜。

『以』聪明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。
『牧』刑偶伤子，奔波劳苦，中年多劳，晚年吉祥。

『以』在人名库中共出现约：47360次，为常用字。『牧』在人名库中共出现约：15300次，非常用字。

『以』97.56%情况下用于名的第一个字；『牧』83.66%情况下用于名的第一个字；

『以』在人名库中男姓使用占比：77.64%，女性占比22.36%，常用于男性；『牧』在人名库中男姓使用占比：74.85%，女性占比25.15%，常用于男性；

卑以自牧（bēi yǐ zì mù）

卑：谦虚。牧：养育。以谦虚的态度修养自己的德行。

嗣牧上人（宋·释祖钦）

先以放，嗣以牧。两鼻穿，四蹄秃。有阑圈，无拘束。山自青，水自绿。从来饥饱不相干，幻泡影中休碌碌，单单赢得这题目。

画牧牛赞（宋·黄庭坚）

...。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。

一经堂（宋·郑裕）

...，一经名堂。 谦以自牧，虽晦而光。 实浮于名，虽抑而扬。 伊昔孟氏，排墨与杨。 斯文羽翼，吾道栋梁。 岂特诗书，独称其长。 诸儒之说，于孟何伤。 吾子命名，既择而详。 通而贯之，辉涵汪茫。 剖破藩篱，无门无旁。 默契韶护，能宫能商。 正蒙

三日侍宴曲水代人应诏诗 一（南北朝·谢朓）

...。 垂冕鸿宫。 树以司牧。 匪我求蒙。 徒勤日用。 谁契玄功。

贺刘仓使生朝（宋·曾丰）

...，与吾德为仁。动以牧人，与吾民为春。彼蠢者民，视自吾身。彼穷者旻，听自吾民。不求自应，不召自臻。乃齿乃发，斯松斯椿。

行次西郊作一百韵（唐·李商隐）

...，命官多儒臣。 例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。 晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。 中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。 中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。 重赐竭中国，强兵临北边。

始至澶州作（明·皇甫汸）

...。 愧乏沂海谣，何以左明牧。 幸寡宣城辞，间可理尺牍。 升既等陵乔，沉亦悟陂复。 芳草合江程，清猿伫旋毂。 卫水日东流，因之鉴心曲。

程顺子升斋（宋·吴泳）

...，从下观下腾。谦谦以自牧，洞洞如不胜。舜颜亦人耳，毋谓人鲜能。

舍轿马而步（宋·孔武仲）

...。 道逢田间叟，时访以耕牧。 北音稍入耳，俚语俄满腹。 行行及前堆，小汗已脉沐。 芳草可为茵，吾眠不须褥。 人生忌太佚，终岁居华屋。 醉饱耳目昏，软暖筋骸缩。 今吾异于此，千里干微禄。 朝随麏麞骋，夜侣鸿雁宿。 户枢劳乃久，金矿缎方熟。 聊

遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多（宋·魏了翁）

...。其有不逮为，则以告新牧。

论贵粟疏（汉·晁错）

...。 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，

祭公谏征犬戎（先秦·佚名）

...，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。 夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。 有不祭，

周五声调曲 羽调曲 一（南北朝·庾信）

树君所以牧人。 立法所以静乱。 首恶既其南巢。 元凶于是北窜。 居休气而四塞。 在光华而两旦。 是以雨施作解。 是以风行惟涣。 周之文武洪基。 光宅天下文思。 千载克圣咸熙。 七百在我应期。 实昊天有成命。 惟四方其训之。

九鼎（宋·王安石）

...，以金铸鼎空九牧。 冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。 鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。 功施元元後无极，三姓卫守相传属。 弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。 始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。

牧临 牧杰 牧江 牧也 也牧 牧菁 以翰 以珊 以森 牧晗 牧曦 以凡 牧宇 牧函 以灵 以欢 以梦 以顺 以茜 依牧 谦牧 牧芸 以宸 牧森 牧杉 牧北 文牧 亦牧 牧泽 牧源 牧耘 书牧 书以 世牧 之牧 牧明 天牧 兆牧 云牧 牧聪 牧洲 牧琛 牧林 以忠 以俊 牧涵 牧风 凡以 俊以 昭牧 牧石 以正 以佳 牧帆 牧凡 牧枫 以凯 牧甫 英牧 以岭

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