『诗』多才贤能，如诗如画。意为美好。
『攸』水流的样子。

『诗』多才贤能，理智充足，官运旺，中年成功隆昌，出国之字。
『攸』天生聪明，温和贤淑，中年吉祥，身弱多灾，晚年隆昌。

『诗』在人名库中共出现约：142350次，为常用字。『攸』在人名库中共出现约：2200次，为常用字。

『诗』86.06%情况下用于名的第一个字；『攸』82.19%情况下用于名的第一个字；

『诗』在人名库中男姓使用占比：48.09%，女性占比51.91%，常用于女性；『攸』在人名库中男姓使用占比：62.91%，女性占比37.09%，常用于男性；

燕足系诗（yàn zú xì shī）

意思是系诗于雁足，靠它传递消息。

诗书发冢（shī shū fà zhǒng）

喻口是心非﹑言行不一的伪君子作风。语本《庄子．外物》﹕'儒以诗礼发冢。'郭象注﹕'诗礼者﹐先王之陈迹也﹐苟非其人﹐道不虚行﹐故夫儒者乃有用之为奸﹐则迹不足恃也。'成玄英疏﹕'是以田恒资仁义以窃齐﹐儒生诵诗礼以发冢﹐由是观之﹐圣迹不足赖。'

沈诗任笔（shěn shī rèn bǐ）

南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。

利害攸关（lì hài yōu guān）

利害所关。指有密切的利害关系。

天命攸归（tiān mìng yōu guī）

天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

责有攸归（zé yǒu yōu guī）

责：责任。攸：所。责任各有归属。指是谁的责任就由谁承担，不能推卸。也作“责有所归”。

昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨（宋·魏了翁）

郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇。 古祀不修牲币废，梵鐃声里纸钱风。

题浯溪（宋·曾丰）

...，四诗义各有攸在。 一出春秋雅颂中，两忘人我是非我。 朅来独招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。

韩献肃古法书诗帖赞（宋·岳珂）

...。是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之（唐·白居易）

...。 弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。

次韵韩康公和曾令绰范景仁喜五弟改知汝海见（宋·苏颂）

...。两忘出处俱安节，不得亲疏共照心，幕府尚传诗寡和，士林重诵斗攸斟。追思五纪词场旧，何日逢迎更盍簪。

诗中 诗丹 乃诗 乐诗 诗予 诗与 与诗 诗典 美诗 诗凌 诗凝 诗原 云诗 诗儿 于诗 诗亓 子诗 诗郁 诗阳 兰诗 思诗 诗兰 诺诗 业诗 恋诗 慧诗 诗人 诗仪 诗伽 佩诗 佳诗 诗信 诗倪 诗儒 诗化 诗华 博诗 亦诗 诗译 诗敏 诗嘉 诗恬 诗沂 诗海 诗淇 文诗 诗睿 诗焱 诗宇 沛诗 诗卉 诗水 诗奇 诗鑫 诗菡 诗棋 诗艺 诗纯 诗洪 诗惠

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