『诚』诚用作副词，是实在、确定的意思，作形容词的意思是真心、真诚、属实、不虚伪。
『谦』谦指谦逊、谦虚。谦是中国传统伦理观的美德之一，为历代社会所提倡。

『诚』精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。
『谦』英敏佳人，口才伶俐，交际巧妙，中年平凡，晚年吉祥，环境良好。

『诚』在人名库中共出现约：133700次，为常用字。『谦』在人名库中共出现约：72870次，为常用字。

『诚』56.56%情况下用于名的第一个字；『谦』50.94%情况下用于名的第一个字；

『诚』在人名库中男姓使用占比：91.31%，女性占比8.69%，常用于男性；『谦』在人名库中男姓使用占比：86.19%，女性占比13.81%，常用于男性；

诚至金开（chéng zhì jīn kāi）

精诚所至，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

推诚相见（tuī chéng xiāng jiàn）

推：指展示。推诚：给人以真心。比喻彼此之间都真心实意地相待。也作“推诚相待”。

诚惶诚恐（chéng huáng chéng kǒng）

诚：确实。惶、恐：害怕。原是封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安。现形容小心谨慎、恐惧不安的样子

谦恭仁厚（qiān gōng rén hòu）

谦虚而有礼貌，为人忠诚老实。

老卵不谦（lǎo luǎn bù qiān）

比喻某个人吊儿郎当、不羁、自恣。

谦让未遑（qiān ràng wèi huáng）

指不好意思接受别人的推崇。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

诚邦 诚玮 肇谦 柏谦 诚民 志谦 季谦 兆谦 诚锐 镜诚 康诚 亚谦 诚慧 诚华 诚欢 弈谦 诚恩 仕诚 忠谦 伯谦 谦依 谦信 信谦 景诚 灏诚 诚儒 卓诚 良谦 思谦 钰诚 宗诚 诚龙 思诚 家诚 学诚 忠诚 禹诚 涛诚 浚诚 诚旭 肇诚 泽诚 福诚 礼诚 英诚 瀚诚 欣诚 国诚 聿诚 昭诚 梓诚 道诚 熠谦 宗谦 宜谦 哲谦 泽谦 伊谦 宇谦 俊谦

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