『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『瑄』用于祭天的璧。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。『瑄』在人名库中共出现约：24210次，非常用字。

『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；『瑄』25.22%情况下用于名的第一个字；

『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；『瑄』在人名库中男姓使用占比：43.02%，女性占比56.98%，常用于女性；

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒赫一时（heng hè yī shí）

在一个时期内名声威势很盛。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

北征（唐·杜甫）

此举开青徐，旋瞻略恒碣

吁嗟篇（魏晋·曹植）

流转无恒处，谁知吾苦艰

拟行路难（南北朝·鲍照）

心中惕惕恒怀悲

诗（汉·孔融）

坐上客恒满

骢马（唐·万楚）

朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑

宁宗郊祀二十九首其一（宋·学士院）

言瞻瑶坛，迄奉瑄玉

宁宗朝享三十五首其一（宋·真宗）

泰畴展祠，云阳奉瑄

郊祀庆成（宋·周麟之）

虚次停垂佩，登坛俨奉瑄

同次道元日宿尚书省听誓戒寄州邵不疑（宋·司马光）

椒花献岁新，瑄玉侍祠频

代贺郊祀庆成二首其一（宋·杨万里）

郁金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫

恒芮 恒懿 恒茜 书恒 恒东 习恒 为恒 典恒 井恒 慧恒 显恒 恒墨 仲恒 佑恒 俊恒 荣恒 淇恒 亦恒 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 杰恒 恒苏 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 叶恒 奕恒 康恒 思恒 司恒 向恒 启恒 亚恒 青恒 相恒 绵恒 恒骞 恒沛 恒坡 恒平 恒强 恒钦 恒沁 恒秋 恒清 恒儒 恒锐 恒如 恒申 恒深

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