『惟』本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。
『聪』聪是形声字，从耳，总声。它的本义是指听觉灵敏，由此引申出聪明、有智慧、聪敏等。

『惟』温和贤能，多才伶俐，中年劳神，晚年吉昌。
『聪』环境良好，理智充足，晚年隆昌，人缘佳。

『惟』在人名库中共出现约：17670次，为常用字。『聪』在人名库中共出现约：274480次，为常用字。

『惟』79.10%情况下用于名的第一个字；『聪』53.72%情况下用于名的第一个字；

『惟』在人名库中男姓使用占比：71.38%，女性占比28.62%，常用于男性；『聪』在人名库中男姓使用占比：70.87%，女性占比29.13%，常用于男性；

惟利是趋（wéi lì shì qū）

见'惟利是图'。

用人惟才（yòng rén wéi cái）

任用人时只依据其才能。指量才任用

明德惟馨（míng dé wéi xīn）

真表示唯有盛德才是真正的芬芳。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。” 明德：美德。惟：是。馨（xīn）：散发的香气。

蔽聪塞明（bì cōng sè míng）

聪：指耳朵。明：指眼睛。堵住耳朵，遮住眼睛。指对客观现实不闻不问。也作“蔽明塞聪”。

闭目塞聪（bì mù sāi cōng）

　同“[[闭明塞聪]]”。

聪明叡知（cōng míng ruì zhī）

见“[[聪明睿智]]”。

三清阁（宋·吴愈）

...，乃兴自昔。 惟天聪明，矜此下民。 监求其莫，恐有不闻。 惟神司之，云轺风马。 乃诹乃访，周游天下。 不疾不速，不察而明。 天何言哉，民无嚬呻。 是为福庭，列圣祗敬。 锡羡聩祉，有感斯应。 明明我圣，惟一乃心。 不显亦临，敢有弗钦。 宝画

祭汾阴乐章（唐·崔玄童）

...。 祝词以信，明德惟聪。 介兹景福，永永无穷。

赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水徵巫觋以（宋·刘筠）

...，伤民诚弗为。 惟神禀聪正，远鬼务肃祗。 愿守有常德，可戒兴妖思。

榘子名字义（宋·陈淳）

...，不为非礼倾。 惟听方而聪，不为非礼从。 惟言方而信，不为非礼徇。 惟动方而直，不为非礼适。 一一守吾法，私意无容杂。 寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。 直道范驰驱，何行不检押。 其可者则与，不可者必拒。 交游自正方，不随不可去。 有善者则从，不善

感怀诗五首其一（明·袁中道）

...，谭易析毫茫。 惟有聪明泉，流水常汤汤。 发言潜宝契，一室开蒙庄。 书存人已往，抚卷有余伤。

耳鼻六言二首其一（宋·刘克庄）

万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。 文公为补琴操，回仙邀听松风。

居室甚隘而藏书颇富率终日不出户（宋·陆游）

...，惮烦惟欲寐无聪。 积书充栋元无用，聊复吟哦答候虫。

长思仙（元·侯善渊）

谨修持。悟无为。惟愿心聪世不迷。明知天地机。宝霞辉。灿精微。紫府青都自有期。瑶宫现圣仪。

奉贺御製灵应瑞石（宋·夏竦）

...，巍巍千祀仰惟聪。

奉和御製笔歌（宋·夏竦）

...。上圣惟聪炳帝文，宸章奎画冠生民。洒翰翠珉垂睿式，珥彤丹地宠儒臣。

嗣聪 聪琦 韫聪 占聪 聪明 璐聪 亚聪 柏惟 聪华 聪惠 邵聪 慧聪 聪哲 聪正 聪菡 杭聪 良聪 劭聪 承聪 聪仁 聪伶 聪磊 聪坤 荣聪 百聪 仲聪 官聪 聪健 静惟 聪淼 钰聪 智聪 城聪 岱聪 艺聪 哲聪 杰聪 芸聪 英聪 蔚聪 逸聪 贻聪 赞聪 聪达 飞聪 幸聪 聪钰 聪熠 聪炜 延聪 唯聪 培聪 聪博 聪旭 闻聪 沐聪 彦聪 儒聪 宙聪 妙聪

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