『轼』设在车箱前面供人凭倚的横木。
『山』本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。

『轼』忧心劳神，事劳无功，中年劳，晚年吉祥，荣幸之字。
『山』孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。

『轼』在人名库中共出现约：1170次，为常用字。『山』在人名库中共出现约：313160次，为常用字。

『轼』67.86%情况下用于名的第一个字；『山』16.17%情况下用于名的第一个字；

『轼』在人名库中男姓使用占比：90.28%，女性占比9.72%，常用于男性；『山』在人名库中男姓使用占比：93.83%，女性占比6.17%，常用于男性；

凭轼结辙（píng shì jié zhé）

谓驾车回驶。

冯轼结靷（píng shì jiē yǐn）

谓驾车奔走。

凭轼旁观（píng shì páng guān）

靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。

崇山峻岭（chóng shān jùn lǐng）

高而陡峭的山岭。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

山清水秀（shān qīng shuǐ xiù）

秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。

兵后馀不亭重送卢孟明游江西（唐·皎然）

...，更作千年别。 冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。 佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。 时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂，予思鹿门隐，心迹贵冥灭。 颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。

群山阁（宋·曹彦约）

...。 笑里不知熊轼重，醉馀犹记博山香。 只因腊雪成佳集，等到春来味更长。

送陈南仲守象州（宋·王之道）

熊轼朱轓照野明，知君今赴象山行。 荣观共作叹嗟语，静念独伤离别情。 畏景逼人才数日，修涂计此始三程。 至时应在中元后，好寄双鱼慰友生。

武昌西山（并叙）（宋·苏轼）

...。轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。忆従樊口载春

放鹤亭记（宋·苏轼）

...。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》

中山 照山 钦山 敦山 山顺 山水 井山 山超 岳山 依山 潮山 嵩山 隐山 山力 今山 全山 山华 周山 杰山 逸山 勇山 致山 远山 逢山 大山 山宝 山斌 山秀 名山 兆山 喜山 青山 山乐 山军 山景 妙山 沛山 乐山 安山 云山 山林 山友 正山 山海 山山 志山 梓山 翠山 山河 友山 群山 丽山 稳山 之山 山龙 兵山 贻山 林山 美山 雪山

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