『璇』璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”。相传这种玉出产于升山黄酸水流域，可以加工成玉珮。
『灵』灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。

『璇』出外吉祥，小心爱情厄，早婚不和，中年劳，晚年成功隆昌。
『灵』精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。

『璇』在人名库中共出现约：115130次，为常用字。『灵』在人名库中共出现约：155000次，为常用字。

『璇』59.93%情况下用于名的第一个字；『灵』61.50%情况下用于名的第一个字；

『璇』在人名库中男姓使用占比：19.73%，女性占比80.27%，常用于女性；『灵』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；

璇霄丹台（xuán xiāo dān tái）

释义为仙境。

璇玑改度（xuán jī gǎi dù）

璇玑：指北斗魁第四星。比喻历法改变。

持衡拥璇（chí héng yōng xuán）

比喻执掌国家的权柄。

钟灵敏秀（zhōng líng mǐn xiù）

字面意思是凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物，比喻山川秀美，人才辈出。

人杰地灵（rén jié dì líng）

人杰：才能智力特别突出的人物。灵：特别好。人物俊杰，地方灵秀。指凡杰出的人物出生或到过的地方，那里就会成为名胜之区。也指灵秀之地出杰出人物。也作“地灵人杰”。

福至性灵（fú zhì xìng líng）

形容福运到来，人变得聪明了。

翠蛟亭和巩丰韵（宋·赵汝谈）

...，巩言良是已。 璇题豁灵界，篆出蕃君里。 物生亦倚数，有形必有靡。 道人亦多事，浮念何时死。 余生嗜泉薮，痼习牵研几。 太息动静机，于何寄真理。 醉倒和沧浪，烦君更详此。

郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·永和（唐·佚名）

...，返仙居。 璇庭寂，灵幄虚。 顾裴回，感皇储。

奉和御制砚歌（宋·夏竦）

...。列璇台兮今得地，迩清光兮叶灵契。宣丝旨兮扬圣谟，赞云章兮熙睿志。弥彰盛德冠生民，务以文明化兆人。

张衡传（汉·范晔）

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

灵丰 纪璇 予灵 灵世 丽璇 之灵 灵兮 其灵 典灵 美灵 美璇 百璇 初灵 思灵 婕灵 允璇 亚璇 鹤璇 易璇 炎璇 熠璇 宗璇 亿璇 凯璇 曦璇 柏璇 灵个 萱璇 以灵 俞璇 仕璇 仲灵 伽璇 镜璇 诺璇 宓璇 淼璇 蔚璇 璧璇 体灵 佩璇 佰灵 依灵 灵俐 俣璇 倚灵 方璇 咏璇 偌璇 馨灵 华璇 灵南 京灵 可璇 采璇 飞璇 忠璇 家璇 乙璇 语璇

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