评分:94分
  • 笔画:6画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: zuò,zuō

  • 字义:

    『达』达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是:①豁达,心胸开阔;②得志,显贵。就人名而言,达字既可以表示人品性情
    『作』作坊,手工业工场。

  • 取名参考:

    『达』学识渊博,安富尊荣,富寿兴家,成功隆昌,出国之字,官旺。
    『作』忧心劳神,刑偶欠子,中年隆昌,晚年劳神,一生劳苦。

  • 使用率和名中适用位置:

    『达』在人名库中共出现约:232010次,为常用字。『作』在人名库中共出现约:67670次,为常用字。

    『达』43.17%情况下用于名的第一个字;『作』94.02%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『达』在人名库中男姓使用占比:92.49%,女性占比7.51%,常用于男性;『作』在人名库中男姓使用占比:89.57%,女性占比10.43%,常用于男性;

  • 相关成语:

    非为(hú zuò fēi wéi)

    肆无忌惮地干坏事。

    以身(yǐ shēn zuò zé)

    用自己的行动做出榜样。

    所为(suǒ zuò suǒ wéi)

    指人所做的事情。

  • 相关诗词:

    友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈(宋·利登)

    ...,倒引天上泉。 观古有,奇探今孰贤。 我亦颇自我,种芝东来阡。 笑倚央境月,冷歌松下烟。 陆耘秀新插,水捕排旧筌。 闻师有紫书,愿启黄笈传。 三月下汝江,支离拜师前。 归来凤冈上,藉兰潄潺湲。 服师双麟芝,至今腹果然。

    养家苦(元·马钰)

    ...。 无为,大仙。

    自解(宋·陆游)

    ...。宦独骄儒戏,後生速化吏为师。有冠当挂无余说,但恨衰翁见事迟。

    和光读金刚经以颂示之(宋·释印肃)

    ...,本契经无做。

    题倪鲁玉诗后二首其一(宋·刘克庄)

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    伐木赠张先怡(现代·聂绀弩)

    湖南儿女不知愁,完山中雪裘。 百日皆夸茅屋暖,一冬尽与赤松游。 大呼乔木迎声倒,小憩新歌信口流。 痒煞烹调能手技,替人风里煮猴头。

    颂证道歌·证道歌(宋·释印肃)

    ...,理契经无做。

    远游十首其一(宋·韩元吉)

    ...,倏已千万年。 岂知道人,直须臾观。 天地本无物,置之奚足言。

    送僧归日本(唐·贯休)

    ...,开眼梦中行。 得即便是,无生可轻。 流黄山火著,碇石索雷鸣。 想到夷王礼,还为上寺迎。

    竹下晓吟(宋·释文珦)

    ...,渺与万物违。 庄周苦未,梦蝴蝶飞。

    夏日田园即事(五首)(明·蒋山卿)

    ...,屏迹在田野。 自昔有士,而我非者。 偃息任疏顽,得性非虚假。 不觉岁月迁,青春复徂夏。 是时农务忙,尽日宾明寡。 新竹带可围,青荷手堪把。 於焉以永日,冲襟一潇洒。

    偈颂三十四首其一(宋·释如净)

    抉出磨眼,泥弹子打。 海枯彻过底,波浪拍天高。

    东台(宋·陈舜俞)

    ...,亦既覆华宇。 主翁生者,诗傍门户。 谓台乃主人,吾身同逆旅。 台远谓公言,无易浪称与。 天地犹大块,况此一抔土。 我昔未为台,蚁垤动欲雨。 翁欲事畚筑,金鎚莫论堵。 轩陛因冠带,松筠渐俦侣。 万物固何常,今日乃前古。 高岸化深谷,白波

    奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵(唐·陆龟蒙)

    ...,儒衣谩褒博。宣尼名位,未必春秋。 管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。 近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。 讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。 我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。

    满庭芳·清净家风(宋·无名氏)

    ...,何处不相随。理头头解脱,明心无无为。君还悟,丝毫放过,画饼不充饥。古今贤者,仗无情慧剑,斩断昏迷。把三尸赶退,六贼分离。云散天心独露,吐红霞、烹炼须弥。真功至,长生活计,能有几人知。

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  • 与『达作』相似的名字:

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