『之』助词、相当于“的”字。
『寓』居住，寄居；住的地方；寄托，含蓄；寄，过。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『寓』温和伶俐，天生聪明，一生清雅平凡，保守之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『寓』在人名库中共出现约：1360次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『寓』75.00%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『寓』在人名库中男姓使用占比：74.14%，女性占比25.86%，常用于男性；

莫逆之交（mò nì zhī jiāo）

莫逆：彼此心意相通，没有抵触。交：交情，这里指朋友。形容情投意合、毫无猜忌的知心朋友。

初生之犊（chū shēng zhī dú）

刚出生的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”比喻年轻人敢作敢为，无所畏惧。

无价之宝（wú jià zhī bǎo）

用多少钱也买不到的宝物。多用来指东西极其珍贵。

托物寓感（tuō wù yù gǎn）

假借外物寄托情感。

随寓随安（suí yù suí ān）

犹言随遇而安。

咏桑寓柳（yǒng sāng yù liǔ）

咏的是'桑'﹐而实际说的是'柳'。喻借题传情。

瑞鹤仙·环滁皆山也（宋·黄庭坚）

...。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。 游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。

浮玉道士琴（宋·洪咨夔）

...，写之以神寓之音。大音激越风振林，细音窈眇云起岑。天机不动天和深，非亏非成非古今。博山一点蓬莱沉。

重赋畏知寓斋（宋·赵蕃）

...，老矣夫何营。彻之易以寓，俯梦仰辄惊。何止宦为客，身悟浮云更。南轩子张子，好学如玄成。奋然吐长句，真觉万户轻。尹张志则异，与君尽同盟。见君极空洞，不比小器盈。嗣宗绝臧否，白眼常若瞠。司马万事好，是中差自宏。看君接物际，二士盖熟评。君今家山

醉翁亭记（宋·欧阳修）

...。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼

黄鲁直先王赐帖赞（宋·岳珂）

...。呜呼，经固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。既轶而犹此绣质，子孙守之谨勿失。

松江哨遍（宋·刘学箕）

...，盖有之矣。而寓于言之所乐，则虽贤不肖抑何异哉。今取其言之足以寄吾意者，而为之歌，知所以自乐耳，子何哂焉木叶尽凋，湖色接天，雪月明江水。凌万顷、一苇纵所之。若凭虚驭风仙子。听洞箫、绵延不绝如缕，余音袅袅游丝曳。乃举酒赋诗，玉鳞霜蟹，是中

题曾见卓此君轩（宋·曾丰）

...，莫逆之意寓不言。行藏相约无背辕，数犹未偶姑屈蟠。峻节孤标老丘园，天假其时忽腾掀，凤鸣龙化骸听观。功成来受声利吞，白云深处同归根。

米元章鉴远前诗帖赞（宋·岳珂）

登览之胜，随寓有感。野烧之观，不石俱惨。逞志一快，忘彼物情。是以老氏恶夫佳兵。观乎观乎，彼以为观而予以为惩。

林文节元佑日记帖赞（宋·岳珂）

...。幅纸之得，正邪以寓。式闚厥衷，逸史是补。

韩献肃古法书诗帖赞（宋·岳珂）

...。是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问（宋·魏了翁）

...，但识霜更绿。 谁能淇之上，兴寓三反覆。 形气互发明，显微相贯属。 嗟余粗知方，倚枝看不足。 安得两洪君，试同烟露宿。

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 寓公 宸之 守之 承之 之郁 隐之

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