笔画:7画
五行:火
拼音: zhāng
笔画:8画
五行:水
拼音: yǔ,yù
笔画:9画
五行:火
拼音: dì
『张雨帝』读音为:zhāng yǔ (yù) dì ,音调为:阴平 上声 (去声) 去声
『雨』(yǔ,yù) 为多音字易混淆,尽量避免。
字音清晰、流畅,音调优美。
『雨』从云层中降向地面的水。雨,从云层中降向地面的水;雨,濡物者也。--《管子·形势解》;积土成山,风雨兴焉。--《荀子》;又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨;比喻朋友;常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》;比喻教导之言,教泽;泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
『帝』君主,皇帝;尊奉为帝。象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。;天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者,德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的,故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活,引导教化大家,于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德,而只重地位,于是“帝”的意义发生变化,由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝,北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。当时列国均已称王,欲寻一更尊于王之称号,乃借上古大帝之名,用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇,所载帝号,实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称。
呼风唤雨 雨过天晴 春风化雨 和风细雨 牛毛细雨 狂风暴雨 风雨同舟 风雨如晦 望帝啼鹃 风调雨顺 血雨腥风 天高皇帝远 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 风雨飘摇 耕云播雨 暴风骤雨 风吹雨打 山高皇帝远 翻手为云,覆手为雨 听见风就是雨 雷声大,雨点小 斜风细雨 满城风雨 枪林弹雨 山雨欲来风满楼 风雨交加 风风雨雨 风雨无阻 大雨滂沱 久旱逢甘雨 雨后春笋 月晕而风,础润而雨 粜风卖雨 雨巾风帽 雨横风狂 雨卧风餐 招风惹雨 倾盆大雨 翻云覆雨 滂沱大雨 未雨绸缪 泪如雨下 腥风血雨 沐雨栉风 三皇五帝 覆雨翻云 杏雨梨云 栉风沐雨 梨花带雨 巫山云雨
1
张 7
雨 8
帝 9
天格 12
人格 19
地格 17
总格 28天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
大畜卦
山天大畜
泰卦
地天泰
归妹卦
雷泽归妹
本卦为周易卦象大畜卦(山天大畜), 变卦为周易卦象泰卦(地天泰);
体卦乾金,用卦艮土,用生体(大吉);
上互卦体克用(小吉);下互卦体用比和(中吉);
变卦用生体(大吉);