笔画:4画
五行:土
拼音: wáng
笔画:5画
五行:金
拼音: shēng
笔画:7画
五行:木
拼音: yán
『王生言』读音为:wáng shēng yán ,音调为:阳平 阴平 阳平
名字中无多音字。
字音清晰、流畅,音调优美。
『王』4画,部首:王,结构:独体结构
『生』5画,部首:生,结构:独体结构
『言』7画,部首:言,结构:独体结构
姓名中各字结构相同。
『生』:本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思,象征出现,生财。象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。
『言』指讲、说;言论、见解、意见、说明。 指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》
同生共死 快言快语 妙不可言 甜言蜜语 乐极生悲 落地生根 贪生怕死 一言为定 冷言冷语 娇生惯养 生吞活剥 大言不惭 言不由衷 言之凿凿 闲言碎语 不言而喻 自言自语 栩栩如生 妙笔生花 寸草不生 初生之犊 谈笑风生 肺腑之言 油然而生 危言耸听 险象迭生 绝处逢生 金口玉言 言归于好 生机盎然 流言蜚语 休养生息 溢于言表 出言不逊 仗义执言 荼毒生灵 老生常谈 民生凋敝 蓬荜生辉 无事生非 言简意赅 察言观色 应运而生 至理名言 生生不息 载笑载言 起死回生 素昧平生 疾言厉色 舍生取义
1
王 4
生 5
言 7
天格 5
人格 9
地格 12
总格 16天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
震卦
震为雷
复卦
地雷复
蹇卦
水山蹇
本卦为周易卦象震卦(震为雷), 变卦为周易卦象复卦(地雷复);
体卦震木,用卦震木,体用比和(中吉);
上互卦用生体(大吉);下互卦体克用(小吉);
变卦体克用(小吉);