『江利民』读音为：jiāng lì mín ，音调为：阴平 去声 阳平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『江』6画，部首：氵，结构：左右结构
『利』7画，部首：刂，结构：左右结构
『民』5画，部首：氏，结构：独体结构

江与利结构相同；

『利』刀剑锋利,刀口快。也指好处，顺利，与愿望相符合，超过本钱的收获等。如利益，利已，一本万利。会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快；利铦也。--《说文》；其利断金。--《易·系辞》；国之利器,不可以示人。--《老子》；木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》；兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》；又；不以兵革之利。；则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》；非兵不利。--宋·苏洵《六国论》；求天下之利匕首。--《战国策·燕策》；又泛指锐利；吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》
『民』:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。《注》德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器物曰工；通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

(1).有利于民。《逸周书·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 舜 之祠田云：‘荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。’利民之志，颇形於言矣。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第七九回：“ 孙洪伊 哼了一声道：‘足下既有伟大的议论，何妨先向总理陈明，俟总理提出会议，果可利国利民，我等无不赞成。’”

(2).古代指工商业者。《商君书·去强》：“强国知十三数：竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。” 高亨 注：“靠营取利润以谋生的人，指商人及手工业者。”一说，指从事农业生产者。

季梁谏追楚师（左丘明）

上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾

侯郎中新置西湖（方干）

远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭，萦纡别派入遥村

国泰民安 利害得失 民生凋敝 渔翁得利 利害攸关 祸国殃民 坐收渔利 晓以利害 修旧利废 王子犯法，庶民同罪 干净利落 争权夺利 自私自利 防民之口，甚于防川 为民除害 毫不利己，专门利人 权衡利弊 利欲熏心 二人同心，其利断金 工欲善其事，必先利其器 唯利是图 见利忘义 劳民伤财 民以食为天 出师不利 为国为民 趋利避害 名利双收 一本万利 大吉大利 黎民百姓 为民请命 知生之民 避害就利 民胞物与 富国安民 神怒民怨 政荒民弊 食为民天 兴利除弊 误国殄民 乘间取利 盛衰利害 名缰利锁 蠹民梗政 大利不利 贪名爱利 重利盘剥 损己利物 吊民伐罪

本卦为周易卦象屯卦（水雷屯）， 变卦为周易卦象益卦（风雷益）；
体卦震木，用卦坎水，用生体（大吉）；
上互卦体克用（小吉）；下互卦体克用（小吉）；
变卦体用比和（中吉）；