『刘正生』读音为：liú zhèng (zhēng) shēng ，音调为：阳平 去声 (阴平) 阴平

『正』(zhèng,zhēng) 为多音字易混淆，尽量避免。

正与生为叠韵字；

『刘』6画，部首：刂，结构：左右结构
『正』5画，部首：止，结构：上下结构
『生』5画，部首：生，结构：独体结构

字形美观、协调、匀称。

『正』:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。；多音字，读作或者，表不同的意思，常用意思是不偏斜，平正，同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。
『生』:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。

(1).常性，人的自然习性。《晏子春秋·谏下十三》：“ 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生。” 张纯一 校注：“ 苏舆 曰：‘生，性也。正生犹言常性。’ 苏 説是，常性即真性。”

(2).传统戏曲脚色名。在剧中扮演男主角。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“喉音清越而气长者，正生、小生之料也。”《儒林外史》第三四回：“老伯，可是那做正生的 钱麻子 ？” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“这四个不同的脚色，其实是都是 林先生 自己一个人扮出来的，一个是正生，就是‘语录式’，别的三个都是小丑，自装鬼脸，自作怪相，将正生衬得一表非凡了。”

观裴秀才松石障歌（皎然）

巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折

【黄钟】愿成双（曾瑞）

雏凤姿，正生红闹簇枯枝。含香蓓蕾未开时，没乱杀莺儿燕子。【幺】恰初春又早残春至，只愁吹破胭脂。忽惊风雨

咏寒食斗鸡应秦王教（杜淹）

花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百

同生共死 乐极生悲 落地生根 贪生怕死 娇生惯养 拨乱反正 生吞活剥 一本正经 栩栩如生 妙笔生花 风华正茂 寸草不生 初生之犊 谈笑风生 油然而生 正儿八经 险象迭生 绝处逢生 生机盎然 义正词严 休养生息 荼毒生灵 老生常谈 民生凋敝 蓬荜生辉 无事生非 应运而生 生生不息 起死回生 素昧平生 舍生取义 生灵涂炭 生杀予夺 自力更生 名正言顺 改邪归正 上梁不正下梁歪 一介书生 有生之年 明媒正娶 无中生有 人生自古谁无死 生死与共 苟且偷生 言归正传 一线生机 养生之道 生离死别 半生不熟 三生有幸

本卦为周易卦象节卦（水泽节）， 变卦为周易卦象兑卦（兑为泽）；
体卦兑金，用卦坎水，体生用（小凶）；
上互卦用生体（大吉）；下互卦体克用（小吉）；
变卦体用比和（中吉）；