拼音 | shú néng shēng qiǎo | 语法 | 用作褒 |
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繁体 | 熟能生巧 | 五笔 | YCTA |
对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
《镜花缘》三十一回:“俗话说的‘熟能生巧’;舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味;并且连寄女都听会;所以随问随答;毫不费事。”
游刃有余,耳熟能详,得心应手,久经沙场,驾轻就熟,勤能补拙,笔走如神
半路出家,浅尝辄止,半途而废
博能 催熟 体能 亿能 众生 陪能 丑生 昊能 昊生 娅巧 璐生 涵巧 舒巧 竣生 浦巧 彦巧 谦生 勤能 乾巧 乔巧 鹿生 馨巧 雷能 雨能 雨巧 耀能 翊生 笙生 笑生 艳能 齐巧 聚能 耿生 畅生 鹏巧 睿生 盼巧 盈生 盈巧 锁生 钰生 稚生 科能 皓能 能菡 能歆 能谦 能鑫 能略 能瑜
做事熟练了自然能领悟出其中巧妙旳窍门。※#典或出宋.欧阳修《归田录.卷一》。
典源※#宋.欧阳修《归田录.卷一》1>陈康肃公2>善射,当世无双,公亦以此自矜3>。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨4>之久而不去。见其发矢十中八、九,但微颔5>之。康肃问曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「无他,但手熟尔。」康肃忿然6>曰:「尔安敢轻吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿,因曰:「我亦无他,惟手熟尔。」康肃笑而遣之。
(1) 典故或见于《朱子语类.卷一○四.朱子.自论为学工夫》、《宗镜录.卷四五》。
(2) 陈康肃公:陈尧咨,字嘉谟,生卒年不详,宋阆州阆中人。以气节自任,工隶书,善射。卒谥康肃。咨,音ㄗ。
(3) 矜:夸耀。
(4) 睨:音ㄋ|ˋ,斜视。
(5) 颔:音ㄏㄢˋ,点头,表示招呼、应允或嘉许的意思。
(6) 忿然:愤怒的样子。忿,音ㄈㄣˋ。〔参考资料〕 ■《朱子语类.卷一○四.朱子.自论为学工夫》器之问:「尝读《孟子》『求放心』章,今每觉心中有三病:笼统不专一,看义理每觉有一重似帘幙遮蔽,又多有苦心不舒快之意。」曰:「若论求此心放失,有千般万样病,何止于三?然亦别无道理医治,只在专一。果能专一,则静;静则明;明则自无遮蔽;既无遮蔽,须自有舒泰宽展处。这也未曾如此,且收敛此心专一,渐渐自会熟,熟了自有此意。看来百事只在熟。且如百工技艺,也只要熟,熟则精,精则巧。」■《宗镜录.卷四五》佛云:「文殊,汝入不思议三昧耶?」文殊师利云:「不也,世尊。我即不思议,不见有心能思议者。云何而言入不思议三昧?我初发心,欲入是定,如今思惟,实无心相而入三昧。如人学射,久习则巧,后虽无心,以久习故,箭发皆中。我亦如是。初学不思议三昧,系心一缘,若久习成就,则更无心想,□与定俱。」
典故说明宋朝欧阳修所作的《归田录》,以短文的形式,记录史官不记载的朝廷遗事、与士大夫笑谈的话语,以备闲居时观看。书中有一则故事是这样的:宋人陈尧咨对自己的箭术十分自豪。有一天他在家里练习射箭,十支中有八、九支射中鹄的,站在一旁的卖油老翁看见了只是微微点头。陈尧咨问道:「你也懂得射箭吗?我射箭技术不够精湛吗?」老翁回答:「这没有什么,只是技巧熟练罢了!」陈尧咨听了,愤怒的责怪老翁不该轻视他的射箭技术。老翁就拿出一个葫芦放在地上,葫芦口上面放一枚铜钱,然后用杓子舀了一杓油,让油呈一直线慢慢由铜钱中间的洞孔注入葫芦中,却没有弄湿铜钱,接着他说:「这也没什么,只是技巧熟练而已。」除此之外,《宗镜录.卷四五》:「如人学射,久习则巧,后虽无心,以久习故,箭发皆中。」文意与「熟能生巧」有关,唯其是否为此一成语之出处,则有待商榷。后来这个故事被浓缩成「熟能生巧」,用于表示做事熟练了自然能领悟出其中巧妙的窍门。
书证01.《九尾龟.第一一六回》:「你想他们那班部办,从小儿不做别的事情,只捧着这些例案,当他四书五经一般,死命的揣摩简练,还有父兄在那□细细的教他,自然的熟能生巧,好像是他们的看家本事一般。」
02.《七剑十三侠.第一五九回》:「昨者元帅命妾去破离宫,这离宫诚不易破,然熟能生巧,毫不为难,以妾一人就可破得。」
03.《镜花缘.第三一回》:「俗语说的:熟能生巧。舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。」
词典附录修订本参考资料:熟练了自然能领悟出窍门。镜花缘˙第三十一回:俗语说的熟能生巧,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。
熟练了自然能领悟出窍门。《镜花缘.第三一回》:「俗语说的『熟能生巧』,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。」
熟练了自然能领悟出窍门。
【造句】所谓「熟能生巧」,只要肯勤加练习,对于这部机器就能操作自如了。