『之』助词、相当于“的”字。
『杰』杰字的原义是指才智过人的人。此外，又引申指超群的，与众不同的，特别突出的，如杰作、杰士等。由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『杰』智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『杰』在人名库中共出现约：1662140次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『杰』35.87%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『杰』在人名库中男姓使用占比：84.14%，女性占比15.86%，常用于男性；

神来之笔（shén lái zhī bǐ）

神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时似受到神灵的启示而灵感顿生，从而创作出极佳的作品。也形容作品很精彩。

君子之交（jūn zǐ zhī jiāo）

君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作“君子之交淡如水”。

失之交臂（shī zhī jiāo bì）

交臂：胳膊碰胳膊，擦身而过。形容当面错过或失去好机会。也作“交臂失之”。

绿林豪杰（lù lín háo jié）

指绿林中出众的人物。

角立杰出（jiǎo lì jié chū）

指卓然特立，超过一般。

女中豪杰（nǚ zhōng háo jié）

女中丈夫。出类拔萃，具有男子气概的女子。

三都赋（魏晋·左思）

...。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。敛衽魏阙。置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晢々。有客祁祁，载华载裔。岌岌冠縰，累累辫发。清酤如济，浊醪如河。冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成。冠韶夏，冒六茎。傮响

送丘宗卿帅蜀（宋·陈傅良）

...，人方乏朝炊。 持之讯人杰，人杰良自疑。

登法云寺（宋·赵汝鐩）

...。 挂树猿相玩，呼之却下杰。

和祖无择题袁州东湖卢肇石（宋·任大中）

宜阳刺史才，祖择之维杰。 大旱雨一方，尽使焦枯活。 公退趣尚深，水石探其绝。 长江北岸林，唐有卢子发。 曾居此林下，高把簪组脱。 岁远成荒墟，佳名讵泯没。 有石数尺长，犹是旧时物。 况辱泥涂久，实在坚重节。 择之渡水见，力为心惨切。 万夫一呼聚，挠动雷声揭。 地险若驱来，岩谷俱震裂。 幽辅郡东河，脱得太华骨。 白玉漏纤纹，雨频为澡刷。 草蔓渐盘遶，柳绿密挥拂。 润恐欲迸泉，怪亦有奥穴。 安知无蛰龙，时见微云出。 几因牵夜吟，帘晓捲残月。 气暗逼人寒，蒙笼未若别。 烟重风扫开，独立势突兀。 苏武见单于，傲睨腰不折。 人皆画将归，予笔恨粗拙。 择之岂不贤，天涯避谗舌。 对此忧足忘，我观未甚悦。 不得见娲皇，愿天无破缺。

怀汪圣锡（宋·张九成）

...，奇才叹难全。 之子英杰人，声名何轩轩。 妙龄魁四海，终始皆称贤。 过眼不再读，悟心非口传。 文真翻手成，识超余子先。 森森列五岳，浩浩朝百川。 谓年未三十，当握造化权。 陶甄到唐虞，修洁偕渊骞。 谁云一戢翅，沈滞十二年。 众论今未谐，子心

五代史伶官传序（宋·欧阳修）

...。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

越问·良牧（宋·孙因）

...，诵唐人之杰句。鹧鸪飞而地迥兮，晴烟渺而天宽。飞盖游乎清夜兮，羃轻烟之素练。棹歌发乎中沚兮，浴明月於金盆。丽谯涌乎青冥兮，角声起而寥亮。佳山蔚其照眼兮，洗万里之阴雰。新隄平而拟掌兮，沸行歌以载路。漕渠濬重兮，鼓千艘而骈阗。雄威

越问·舟楫（宋·孙因）

...。坐大船若山兮，公苗山阴之杰。汎波袭番禺兮，季高永兴之人。想万艘之竝进兮，纷青龙与赤雀。风帆儵忽千里兮，驾巨浪如飞云。今竞渡其遗俗兮，习便駊以捷疾。观者动心骇目兮，相杂袭如鱼鳞。客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。然而济或不同心兮，请置此而新其说

菊田（明·吕诚）

...，非霜下之杰乎？昔年曾赋《对菊》之歌，老兴未已，复作《菊田》一首，以纪岁月耳。摇落西风已怆然，金蕤月朵为谁妍？人间无地安花宅，洲上于今有菊田。晚岁拟寻甘谷老，颓龄幸值傅延年。落英餐尽秋香骨，许我飞行作地仙。

念奴娇·用东坡赤壁韵（宋·辛弃疾）

...。浩歌一曲，坐中人物之杰。 堪叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。世事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在，长歌应伴残月。

和阎帅侍郎见寄（宋·沈继祖）

...，寂寥短章，皆一代之杰作，骊珠宝璐，知所守宝矣。唐人有言尝于诗集中曾相见，继祖晚出无闻，何以辱大君子见知于未尝参觌之初，是以益自奋励，不敢怠弃以负鉴裁。抑闻韩子苍谓作诗文必得印可，乃自不疑，是以前辈汲汲求知也。因尽用前韵赓赋。

留侯论（宋·苏轼）

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

西都赋（汉·班固）

...，七相五公。与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。封畿之内，厥土千里，逴跞诸夏，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属。竹林果园，

北平家传成（宋·马廷鸾）

三百年间事屡危，降之人杰岂中衰。 巍巍祖烈将千岁，赫赫元功彼一时。 起义堂碑云汉丽，凌烟阁像日星垂。 藏山自篡前朝史，付与云礽百代知。

上枢密韩太尉书（宋·苏辙）

...，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...，而先生显之，则世之魁闳⑨豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次

之丰 丰杰 杰丰 书杰 世杰 严杰 义杰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉

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