『之』助词、相当于“的”字。
『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『哲』福禄双收，中年劳，成功隆昌，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『哲』在人名库中共出现约：272190次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『哲』60.06%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『哲』在人名库中男姓使用占比：84.44%，女性占比15.56%，常用于男性；

神来之笔（shén lái zhī bǐ）

神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时似受到神灵的启示而灵感顿生，从而创作出极佳的作品。也形容作品很精彩。

肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）

肺腑：比喻内心。指发自内心的真诚话。

君子之交（jūn zǐ zhī jiāo）

君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作“君子之交淡如水”。

靡哲不愚（mǐ zhé bù yú）

没有一个哲人不出现愚蠢的时候，比喻任何人都会犯错误。

知人则哲（zhī rén zé zhé）

谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人則哲，能官人。”曾运乾 正读：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》：“知人則哲，振古所難。”

明哲保身（míng zhé bǎo shēn）

原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

樵人十咏·樵担（唐·陆龟蒙）

...。 负荷诚独难，移之赠来哲。

沧浪亭记（宋·苏舜钦）

...。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

岩下放言五首之博山台（宋·黄庭坚）

...，其山海之来翔。然以明哲之火，熏以忠信之香。俯仰一时，非智所及；付与万世，其存者长。

会稽颂·二相（宋·诸葛兴）

...，萃一堂兮都俞。知人兮帝之哲，动天兮帝之德。画象兮民不犯，舞干兮苗已格。迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。奸雄托兮自文，慨齐东兮毋

侍月愁（明·葛高行文）

...，增壹郁而怀忧。惟察察之哲人兮，能淈泥而扬清波。览江汜之淑媛兮，被德化而啸也歌。晞银汉之织女兮，供霓裳而弄金梭。正衽衿而危坐兮，如衔枚而无语。神英英而内栖兮，思恍惚而登虑。虚方寸之寂寞兮，安斗室而独处。藏彩翚之佳丽兮，性耿介而内专。时青阳以

淮西叙别（宋·张咏）

...，歌舞喧耳目。宛若是子之哲兮，精神多崛奇。穆矣簪缨之后兮，动止饶令仪。繁花不染君子道，大鹏自有飞鸣时。何顾我之弥弥，不可无言而辞。

诫言（唐·权德舆）

言之或未行，前哲所不取。 方寸虽浩然，因之三缄口。

至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间（明·胡翰）

...，岁月忽已晚。 玩之不能了，圣哲有忧患。

海上卧病寄王临（唐·钱起）

...，枕上惜玄发。 之子良史才，华簪偶时哲。 相思千里道，愁望飞鸟绝。 岁暮冰雪寒，淮湖不可越。 百年去心虑，孤影守薄劣。 独馀慕侣情，金石无休歇。

【越调】天净沙　十二月乐词并序（元·孟昉）

...，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！ 尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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