『中』中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。
『之』助词、相当于“的”字。

『中』幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『中』在人名库中共出现约：399980次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『中』57.67%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『中』在人名库中男姓使用占比：90.73%，女性占比9.27%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

比喻已在掌握之中、无法脱逃之物。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 孙富 视 十娘 已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放船头之上。”《说岳全传》第七六回：“这几个小南蛮，只算得个瓮中之鳖，不消费僧家大力，管教他一个个束手就缚。” 郭澄清 《大刀记》第十五章：“在这里，乡村包围据点的局面已经初步形成， 日 伪军已成了瓮中之鳖。”

风中之烛（fēng zhōng zhī zhú）

比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

由中之言（yóu zhōng zhī yán）

发自内心真诚的话。

畎亩之中（quǎn mǔ zhī zhōng）

泛指民间。

泥中之对（ní zhōng zhī duì）

南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:'郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。'两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

水火之中（shuǐ huǒ zhī zhōng）

水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

同中之异（tóng zhōng zhī yì）

形容相同之中的异同点。

中馈之思（zhōng kuì zhī sī）

指思念能有个主持家务的妻子。

个中之人（gè zhōng zhī rén）

指曾亲历其间或深明其中情理的人。

中天之世（zhōng tiān zhī shì）

汉语成语，意思是古时多称尧舜禹三世为中天之世。

囊中之物（náng zhōng zhī wù）

意思是口袋里的东西。比喻不用费多大力气就可得到的东西。

中庸之道（zhōng yōng zhī dào）

道：道理，这里指处世哲学。儒家的一种道德标准，指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。

人中之龙（rén zhōng zhī lóng）

形容杰出的，非凡的人才。

瓮中之鳖（wèng zhōng zhī biē）

比喻在掌握之中的人或动物。［反］漏网之鱼。

笼中之鸟（lóng zhōng zhī niǎo）

关在笼子里的鸟儿。比喻失去自由的人。也比喻易于擒拿的人。

釜中之鱼（fǔ zhōng zhī yú）

比喻不能久活。

桑中之约（sāng zhōng zhī yuē）

见'桑间之约'，指男女之间的约会。

桑中之喜（sāng zhōng zhī xǐ）

谓男女不依礼法的结合。

胸中之颖（xiōng zhōng zhī yǐng）

比喻存心险恶。

大慧赞（宋·释师范）

僧中之龙，法中之王。 赞不及处，衡阳梅阳。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...，影现江湖。类中之异，物中之珠。虎生三日食牛气，马走千里随母驹。赏音有以，德邻不孤。

偈颂七十一首其一（宋·释了惠）

玄中之玄，妙中之妙。识其渊源，得其枢要。普化踢倒饭床，水潦呵呵大笑。

禅人写真请赞十二首其一（宋·释昙华）

法中之魔，僧中之贼。盗佛祖宝刀，断衲僧命脉。贫穷者示之无价宝珠，富贵者令之破家散宅。不是平地上干戈，且非孤峻处标格。

偈颂七十八首其一（宋·释正觉）

...，义天洞晓。照中之虚，虚中之照。不萌枝上鸟初惺，无影树头春不老。垢衣权挂类中来，出门信手拈来草。

偈六十九首其一（宋·释道宁）

难中之难，妙中之妙。 千圣攒眉，是何关要。

偈颂一百二十三首其一（宋·释祖钦）

...，量包海宇。 圣中之圣，主中之主。 庆会一时，寿敬千古。 以坤自贵，月朗太虚。 以乾为子，红日卓午。

江城子·新酒初熟（宋·李纲）

...，无客至，独中之。 麹生风味有谁知。豁心脾。展愁眉。玉颊红潮，还似少年时。醉倒不知天地大，浑忘却，是和非。

过秦论（汉·贾谊）

齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌

隰桑（先秦·佚名）

...，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！

三都赋（魏晋·左思）

...。 “富中之甿，货殖之选。乘时射利，财丰巨万。竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔。趫材悍壮，此焉比庐。捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾。家有鹤膝，户有犀渠。军容蓄用，器械兼

墙有茨（先秦·佚名）

...，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

招魂（先秦·屈原）

...，结琦璜些。 室中之观，多珍怪些。 兰膏明烛，华容备些。 二八侍宿，射递代些。 九侯淑女，多迅众些。 盛鬋不同制，实满宫些。 容态好比，顺弥代些。 弱颜固植，謇其有意些。 姱容修态，絚洞房些。 蛾眉曼睩，目腾光些。 靡颜腻理，遗视矊些。

苏秦以连横说秦（先秦·佚名）

...，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王

前出师表（诸葛亮）

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅

过秦论（贾谊）

始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶

谏太宗十思疏（魏征）

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯

箭镞（元稹）

夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。君王责

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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