『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。
『田』田字主要指耕种的土地，以及与种地有关的土地的官员等。

『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。
『田』福寿兴家，才能理智兼备，中年劳，晚年隆昌，环境良好。

『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。『田』在人名库中共出现约：132480次，为常用字。

『源』38.49%情况下用于名的第一个字；『田』33.62%情况下用于名的第一个字；

『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；『田』在人名库中男姓使用占比：77.59%，女性占比22.41%，常用于男性；

溯流从源（sù liú cóng yuán）

顺支流上溯河源，比喻追根究底。

饮水辨源（yǐn shuǐ biàn yuán）

见“[[饮水知源]]”。

无源之水（wú yuán zhī shuǐ）

没有源头的水，比喻没有基础的事物。

种玉蓝田（zhǒng yù lán tián）

原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

蹊田夺牛（xī tián duó niú）

蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

三田分荆（sān tián fēn jīng）

南朝梁吴均《续齐谐记》云，京兆人田真兄弟三人分家时议分堂前紫荆花，荆花因之枯死。田真兄弟相感复合，荆亦再茂。后因以'分荆'喻兄弟分居。

游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句（唐·段成式）

...。众象参罗，福源田田。 ——郑符 百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。 ——张希复 焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式 戾宰

送洪州通判何太博先归新淦（宋·梅尧臣）

...。 葛花侵野径，源水入腴田。 君住巴丘下，西山道路连。

七律·登庐山（·毛泽东）

...， 桃花源里可耕田？

天边行（唐·杜甫）

...。 陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。 洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。 九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

次韵答邻友况六首其一（宋·戴表元）

剡源田舍谁能识，只此桃源有路通。 草长岸漫渔堑北，月明人语纸槽东。

桃源行（唐·王维）

...。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心

【双调】湘妃怨_武夷山中落（元·张可久）

【武夷山中】落花流水出桃源，暖翠晴云满药田。流金古像开香殿，步虚声未远，鹤飞来认得神仙。傍草漫山径，幽花隐洞天，玉女溪边。 【山中隐居】丹翁投老得长生，白鹤依人认小名。青山换主随他姓，叹乾坤一草亭，半年不出岩扃。写十卷《续仙传》，和一篇《陋室铭》，补注《茶经》。 【怀古】秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉。汉和番昭君去，越吞吴西子归，战马空肥。 【黄山道中】何人礼斗上松梢？有客题名刻树腰。指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。白云观欹仙枕，朱砂泉流药瓢，紫兰宫玉女吹箫。

赠藩道士祈雨（宋·陆文圭）

...。 古湫源竭老蛟泣，新身秀濯田峻喜。 功收宝剑卷阴符，师归宴坐茅峰裹。

岳麓山道林二寺行（唐·杜甫）

...。 桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。 昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。 依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。 久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。 一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。 宋公放逐曾题壁，物色

书山人居（宋·赵希迈）

...。 竹沟旋引高源水，灌得门前数亩田。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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