『忠』忠指忠诚，竭心尽力，封建时代特别指忠于君主。忠是中国古代重要的伦理范畴之一，与孝一样，都是社会对人们普遍的道德要求。因此，人名用忠字的极多。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『忠』性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『忠』在人名库中共出现约：731780次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『忠』47.55%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『忠』在人名库中男姓使用占比：93.52%，女性占比6.48%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

忠不可兼（zhōng bù kě jiān）

不可同时忠于两国君主，比喻一臣不可辅佐二主。

忠信乐易（zhōng xìn lè yì）

忠厚老实；欢乐，平易。

忠告善道（zhōng gào shàn dào）

道：同“导”，引导。真诚劝告，善意引导。

左右逢源（zuǒ yòu féng yuán）

比喻事情无论怎么做都很顺利，也比喻人办事圆滑。［近］得心应手。［反］进退两难。

源头活水（yuán tóu huó shuǐ）

比喻事物发展的动力和源泉。

无源之水，无本之末（wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò）

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

吊比干墓（唐·孟郊）

...。 佞是福身本，忠是丧己源。 饿虎不食子，人无骨肉恩。 日影不入地，下埋冤死魂。 有骨不为土，应作直木根。 今来过此乡，下马吊此坟。 静念君臣间，有道谁敢论。

挽程枢密二首其一（宋·程珌）

忠壮源尤远，新安盛莫偕。 千年瑶斗柄，一夜玉楼阶。 学业光文简，仪刑谢艮斋。 晓钟傅恨处，清泪落天涯。

过比干墓（唐·聂夷中）

...。 佞是福身本，忠作丧己源。 饿虎不食子，人无骨肉恩。 日影不入地，下埋冤死魂。 腐骨不为土，应作石木根。 余来过此乡，下马吊此坟。 静念君臣间，有道谁敢论。

投赠钱侍郎端礼三篇（宋·李吕）

...。 心存忠孝源流远，义薄云天色笑温。 屈指前时功德辈，悠悠谁似典型存。

鹤雏引（宋·李新）

...。儒风忠节两传家，杰气源源长不已。武威夜色沈秋月，武威楼上歌声咽。梦回天与玉麒麟，争似峨眉千仞雪。雪中落落多乔松，苍枝偃干如虬龙。枝上曾栖云表鹤，养雏飞去翔寥廓。年来又见鹤雏归，城郭依然人已非。悠悠却返烟霄去，蜀雾秦云千里暮。

上习庵陈先生（宋·赵孟坚）

厥闻忠孝者，所出同一源。 子於所亲孝，移忠理必然。 亲贤亦子训，忠节贵两全。 杀身能成仁，扬名斯永延。 是亦孝所在，岂但知色难。 嘻其叔世风，本末嗟倒悬。 若曰能养耳，食美衣华鲜。 苟求胡弗至，侧媚谄笑肩。 彼其良自多，喟叹达者观。 向来鸥阳公，拓落夷陵年。 夫人告之公，淡泊吾所安。 慎毋为险变，守节当弥坚。 卓哉名母训，经历伊谁传。 恭惟奉常君，矢心直似弦。 立朝几抗论，凛凛高回天。 力甦愦愦徒，若障狂澜川。 人知君守固，当识君母贤。 想其勉劢时，淳勤诲膝边。 怡愉一领解，心注靡变迁。 千而高为天，下而沉为渊。 但知慈训在，此外浮云焉。 兹来从吏隐，斲屋新数椽。 曲槛花葳蕤，虚窗月婵娟。 雅意寓一赋，懦立贪以廉。 我诵顺亲记，有泪如迸泉。 我贫母亦老，苒苒发已宣。 家徒空四壁，箪笥笑且便。 惟虞官箴旷，勿民温饱牵。 泽深百川赴，火明斯聚蝉。 投君以臭味，君子毋弃捐。

行之金部既获奉祠之请归赴大阮之约诗以高之（宋·李处权）

...，人物艺且贤。文忠命世豪，植本浚其源。世家不乏人。名德见所传。郎官后来秀，骨相尤卓然。庭中生玉树，池下出龙泉。向来宅大忧，未了粥与饘。吉服事朝请，高名动陶甄。青云要平步，一岁期九迁。人事喜倒置，正直成党偏。一笑就閒散，拂衣遽言旋。及门听传

寒夫人挽章（宋·王柏）

勋烈高忠简，夫人衍庆源。 春风南涧藻，秋雨北堂萱。 鸾鉴伤孤影，芝庭茂两孙。 清霜凝素仗，璀璨满西原。

题思范轩二首其一（宋·张伯玉）

...。 抗言后坐遗忠美，通使河源旧策存。 诗石欲留千古永，棠阴还对一楼繁。 使君才望须相继，莫厌林间驻画轓。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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