『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『余』1、我，我的；2、剩下的，多出的；3、遗留，遗存；4、零数；5、后，以外。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『余』天生聪明，名利有份，中年成功隆昌，晚年享福。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『余』在人名库中共出现约：69190次，为常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『余』46.51%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『余』在人名库中男姓使用占比：84.96%，女性占比15.04%，常用于男性；

主圣臣良（zhǔ shèng chén liáng）

君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

凡圣不二（fán shèng bù èr）

指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

神圣工巧（shén shèng gōng qiǎo）

中医对望﹑闻﹑问﹑切四种方法的别称。语出《难经．神圣工巧》:'望而知之谓之'神'，闻而知之谓之'圣'，问而知之谓之'工'，切脉而知之谓之'巧'。'

才识有余（cái shí yǒu yú）

减少多余的，补充欠缺的。

不遗余力（bù yí yú lì）

遗：保留。余力：剩余的力量。指用出全部力量，一点也不保留。

下比有余（xià bǐ yǒu yú）

朝下比比，还有多余。

赠羊长史·并序（魏晋·陶渊明）

...，正赖古人书。 圣贤留余迹，事事在中都。 岂忘游心目？关河不可逾。 九域甫已一，逝将理舟舆。 闻君当先迈，负疴不获俱。 路若经商山，为我少踌躇。 多谢绮与甪，精爽今何如？ 紫芝谁复采？深谷久应芜。 驷马无贳患，贫贱有交娱。 清谣结心曲，人乖

浪淘沙·即事（宋·仲并）

草圣与诗余。清韵谁如。生绡团扇倩谁书。月湛素华天似水，深院凉初。 人散晚钟疏。后约还虚。良宵忍放枕鸾孤。要得相逢除是梦，有梦来无。

题文与可墨竹（并叙）（宋·苏轼）

...，游戏得自在。诗鸣草圣余，兼入竹三昧。时时出木石，荒怪轶象外。举世知珍之，赏会独予最。知音古难合，奄忽不少待。谁云死生隔，相见如龚隗。

题王黄州墨迹後（宋·黄庭坚）

...，智不如机舂。 圣人怀余巧，故为万物宗。 世有斲泥手，或不待郢工。 往时王黄州，谋国极匪躬。 朝闻不及夕，百壬避其锋。 九鼎安盘石，一身转孤蓬。 浮云当日月，白发照秋空。 诸君发蒙耳，汲直与臣同。

望洽阳（明·葛高行文）

...，慕圣媛之余响。播清尘于千载兮，览芳规以目爽。追前修而希静一兮，宓妃女娲邀以为党。女贞乃木之佳讳兮，鸿亦非偶而不翔。睹微物之清淑兮，生与俪而休有光。时荏苒其代谢兮，感落叶而心伤。抱素质而自嫮兮，倚恬淡以为床。余将登阆风以息趾兮

新凉书怀（宋·陆游）

...，圣贤可学有余师。短檠正叹经时别，凉入郊墟喜可知。

次晦庵先生韵自警（宋·丘葵）

我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。 欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。 仰鑽未得有门入，酬酢方知讲学疏。 一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。

次韵郑省仓见寄（宋·方岳）

倦客京华鬓已疏，诗颠草圣了无余。 别离菊酒才秋晚，流落椒盘忽岁除。 东阁士应羞哙伍，北山人有约秦书。 草芦十具牛如办，却是求田胜本初。

张元览追和东坡咏梅要予同赋（宋·李处权）

...，中圣友贤余勿言。 侍郎堂西腊前破，唤取我辈斟窪樽。

赤石绣石壁（宋·陈岩）

圣世承平百岁余，老翁因话建炎初。 绿林躏藉人波迸，二壁中间各占居。

抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父（宋·魏了翁）

圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。 其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。 十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。 动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。 况今经字宗开元，请观未有韵书前。 训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。 韵书既作人趋便，未能书法穷根原。 但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。 叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。 书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。 楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。 不学操缦求安弦，玉清道士来临川。 用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。 试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。 已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。 眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。 道士稇载明当还，更以一语申卷卷。 能於此处知其端，事事物物谁非天。 九章八封莫不然，一毫人力无加焉。

严公解相还豫章追送淞陵作二首其一（明·皇甫汸）

明时扈圣廿年余，始得衔恩谢直庐。 秀水池台非旧筑，钤冈花径是新除。 县家岁给山公粟，门巷高悬薛氏车。 舟泊吴江秋乍冷，野人聊为献鲈鱼。

致仕後岁事有望欣然赋诗（宋·陆游）

圣时恩厚赐余生，日与乡闾乐太平。 已弃胡床无长物，尚携拄杖有同行。 新裁乌帽人争看，小摘青蔬手自烹。 买得水车无用处，绝知造物相归耕。

和牧斋题沈石田奚川八景图歌（明·程嘉燧）

...，列圣德泽余张铺。侯王忠孝遗第宅，江海硕大田泥涂。明堂梓材老勿剪，连城宝玉韫莫沽。身当承平俗殷富，弦歌耕凿游康衢。一川东下百谷应，伟哉二惠钟菰芦。风流冠盖四走集，渊深木茂相招呼。柳森溪堂读书处，种竹万个中盘纡。摩挲商周出彝鼎，

四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏（宋·魏了翁）

...，不讥僭圣几残余赘肬。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况於易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛

太皇太后挽词（宋·张耒）

...，功成委不居。 圣君深致孝，尽守典刑余。

范蜀公挽词二首其一（宋·黄庭坚）

...，人危五鼎烹。 保全天子圣，几杖送余生。

新年开义馆教族属子侄作诗勉之（宋·李涛）

日与圣贤居，其中乐有余。 但存三雨舌，读尽五车书。 学问胜金璧，功名特土苴。 先当分义利，毋作小人儒。

谢人惠壬辰历（明·汪衢）

唐虞今圣人，巢许余前身。 梅花枝上历，自识山中春。

圣业 浩圣 善圣 云圣 圣元 元圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 俊圣 百圣 宗圣 彦圣 义圣 棋圣 道圣 圣道 圣骏 嘉圣 鑫圣 久圣 书圣 世圣 业圣 才圣 圣才 之圣 圣洋 圣雅 其圣 美圣 圣杰 德圣 圣强 鸿圣 钧圣 培圣 圣达 圣德 圣芳 圣峰 圣锋 圣富 圣莉 圣祺 圣群 圣生 圣松 圣婷 圣鑫 圣义 圣源 圣云 圣泽 圣宗 兆圣 圣彦 圣美 圣淦

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