『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『伦』意为条理。伦理、人伦道德。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『伦』学识渊博，官运旺盛，安富尊荣，出国之字，成功隆昌，孤独格。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『伦』在人名库中共出现约：130090次，为常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『伦』26.17%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『伦』在人名库中男姓使用占比：87.66%，女性占比12.34%，常用于男性；

梯愚入圣（tī yú rù shèng）

谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。

革凡成圣（gé fán chéng shèng）

革除凡习，成为圣哲。

君圣臣贤（jūn shèng chén xián）

君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

天伦叙乐（tiān lún xù lè）

叙天伦之乐，叙谈父子、兄弟间的快乐之事。

精妙绝伦（jīng miào jué lún）

精：精巧。绝伦：无与伦比。精致美妙，无与伦比。

无与伦比（wú yǔ lún bǐ）

没有能够比得上的（多用于好的事物）。［近］无可匹敌。

马秀才草书歌（大理马正之二）（唐·权德舆）

伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。 白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。 初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。 犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 艳彩芳姿相点缀，水映荷花风转蕙。 三春并向指下生，万象争分笔端势。 有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。 乍疑崩崖瀑水落，又见古木饥鼯愁。 变化纵横出新意，眼看一字千金贵。 忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。

谒毛竹间先生（宋·邹輗）

不辱其身不辱亲，要明圣学尽人伦。 岂为媚世文章上，养就中和万古春。

王刚仲惠诗醉笔聊和（宋·刘琰）

...，唯有圣贤无等伦。朝为涂人暮为禹，穷崖断壑看回春。君方妙龄截不住，万里飞黄又腾世。王良造父不得施，耳侧风声未为遽。我思古人爱其宇，青蘋堂兮杜若庑。芰荷可裳菊可餐，肯逐纤埃与尘土。是中非声亦非色，巡得与君一冯轼。鹍鹏变化不可量，

景福东厢诗·赐书（宋·司马光）

上圣固天纵，英艺皆绝伦。 时乘万几闲，翰动如有神。 用之当豫游，不忘安四民。 匪颁及群下，络绎来中宸。 毰毸灵凤翔，郁怒虬龙振。 清若四海秋，熙如天下春。 愚臣士芥微，亦受雨露均。 愿推赐书意，直以古义陈。 士本学先生，所求谊与仁。 农当服稼穑，昏作甽亩勤。 百工备用器，不治刺绣文。 万商迁有无，不通珠翠珍。 四业既交修，坐令风化纯。 人和衣食丰，天庆殊祥臻。 皇心正在此，非以能高人。

送华阴尉张苕赴邕府使幕（张即燕公之孙，顷坐事除名）（唐·刘禹锡）

...，耸若窥三辰。 翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。 兰锜照通衢，一家十朱轮。酂国嗣侯绝，韦卿世业贫。 夫子承大名，少年振芳尘。青袍仙掌下，矫首凌烟旻， 公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。 一旦逢良时，天光烛幽沦。

大行皇帝挽诗六首其一（宋·刘克庄）

...，汉止一儒醇。 圣笔严褒贬，臣材岂拟伦。 骊珠六十九，谁谓橐中贫。

拟云松次韵（明·蓝仁）

徐邈频中圣，刘伦善祷神。 醉乡存古意，老景笑时人。 岁晚独无褐，日高犹未巾。 从遭长官骂，或与达生伦。

杂兴（宋·张镃）

...，变蒙尽为仁。 贤圣虽不同，气类当等伦。 叔度亦我师，千载风如新。

仁圣吟（宋·邵雍）

...，如天之谓仁。 如何仁与圣，天下莫敢伦。

怀酒（宋·李新）

清圣浊贤莫区分，一入愁肠功等伦。石炉三日不举火，麴车过门齿生津。松窗草玄亦已勤，好事勿谓秦无人。呼儿但涤牛头爵，正恐壶榼来缤纷。冻消讲舌流冰澌，寒破笑颊生红云。爱酒未减子猷竹，岂可一无此君。谪居无田种秫米，忘怀有诗上囊纸。邻醅不隔一航水，却隔醉乡三万里。

扬子（宋·王安石）

千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。 他年未免投天禄，虚为新都著剧秦。

田不伐玉磬歌（宋·吴则礼）

...。 即今陛下圣且仁，律品从来恶夺伦。 克谐八音有夔在，独惊尧颡如高辛。 人间讵睹荆山璞，碔砆难言合雕琢。 凭君持入古银台，似说太常修雅乐。

题颜范祠堂（宋·喻良能）

圣宋神唐两钜人，高风劲节许谁伦。 闉阇自昔宜双庙，轮奂于今始一新。 破敌威名优魏国，偃藩功业过张巡。 后先来作江城守，俱障西风避庾尘。

题赠吴国华钓台（宋·杨时）

...。圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知。高风寥寥古已往，较然得失知者谁。君有钓台临橘水，橘溪不与桐溪比。收身欲摄渭老踪，笑抚长髯照清泚。澄潭夜月秋光浮，撇波短艇沿汀洲。长绳巨石不能系，飞帆片席归蓬丘。巨钩沉饵牵九牛，一钓直掣金鳌头。

伯夷列传（汉·司马迁）

...。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

箕子碑（唐·柳宗元）

...，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？ 呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已

圣业 浩圣 善圣 云圣 圣元 元圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 俊圣 百圣 宗圣 彦圣 义圣 棋圣 道圣 圣道 圣骏 嘉圣 鑫圣 久圣 书圣 世圣 业圣 才圣 圣才 之圣 圣洋 圣雅 其圣 美圣 圣杰 德圣 圣强 鸿圣 钧圣 培圣 圣达 圣德 圣芳 圣峰 圣锋 圣富 圣莉 圣祺 圣群 圣生 圣松 圣婷 圣鑫 圣义 圣源 圣云 圣泽 圣宗 兆圣 圣彦 圣美 圣淦

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