『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。
『信』信字的含义较为广泛，其中常见的是指诚实、不欺骗，以及由此而获得的信任、不怀疑，此外还指信仰、书信、信号等。作人名用时，主要是取其诚实守信之义。

『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。
『信』多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。

『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。『信』在人名库中共出现约：128510次，为常用字。

『源』38.49%情况下用于名的第一个字；『信』56.71%情况下用于名的第一个字；

『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；『信』在人名库中男姓使用占比：90.14%，女性占比9.86%，常用于男性；

源信(Genshin 942~1017)日本佛教天台宗僧人。??土宗教祖之一。俗姓卜部，大和国（今奈良县）人。幼丧父，在比睿山师事良源。15岁任讲师，精通显密。后屏居横川慧心院教授，精修净业，从事著述，时人称“慧心僧都”。986年将所撰《往生要集》3卷托便船送往中国，由台州商人周文德持赠天台山国清寺。后期弟子寂照赴华时，他提出有关天台宗疑义27条，转请四明（今浙江宁波）延庆寺天台学者知札解疑，知礼惊其造诣之深，作答释寄还。后被补为“内供奉”十禅师之一。

源殊派异（yuán shū pài yì）

水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。

追根溯源（zhuī gēn sù yuán）

谓追溯事物发生的根源。

师友渊源（shī yǒu yuān yuán）

家学世代相传，根基深厚。

信誓旦旦（xìn shì dàn dàn）

誓言诚恳可信。

半信半疑（bàn xìn bàn yí）

有些相信，又有些怀疑。

通风报信（tōng fēng bào xìn）

向别人暗中透露消息，多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。

宿日观东房诗（唐·李质）

曾入桃溪路，仙源信少双。 洞霞飘素练，藓壁画阴窗。 古木愁撑月，危峰欲堕江。 自吟空向寂，谁共倒秋缸。

挽游迪功（宋·赵蕃）

通学元分族，渊源信有余。 二友名屡贡，一老庆悬车。 义利过庭训，兴哀迂叟书。 他时家国事，蕲不负幽墟。

寄方次云（宋·黄公度）

近有清源信，官期报早秋。 时危从薄宦，情在惜同游。 簪笏趋新幕，琴书别故邱。 君能访茅宇，尊酒话离愁。

山行值雨（明·皇甫汸）

茂苑多春雨，花源信水乡。 端居移物候，静悟得年芳。 山合松云乱，湖消蕙雪长。 思为拙者政，耕牧向河阳。

和陶桃花源（宋·苏轼）

...，要使六用废。 桃源信不远，杖藜可小憩。 躬耕任地力，绝学抱天艺。 臂鸡有时鸣，尻驾无可税。 苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。 耘樵得甘芳，齕啮谢炮制。 子骥虽形隔，渊明已心诣。 高山不难越，浅水何足厉。 不如我仇池，高举复几岁。 从来一生死，近又

兰陵王·柳花白（宋·施岳）

...。西湖路咫尺。犹阻仙源信息。伤心事，还似去年，中酒恹恹度寒食。 闲窗掩春寂。但粉指留红，茸唾凝碧。歌尘不散蒙香泽。念鸾孤金镜，雁空瑶瑟。芳时凉夜尽怨忆。梦魂省难觅。鳞鸿，渺踪迹。纵罗帕亲题，锦字谁织。缄情欲寄重城隔。又流水斜照，倦箫残笛。

连日至梅僊坞及花泾观桃花抵暮乃归（宋·陆游）

千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。 舟行十里画屏上，身在西山红雨中。 俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。 豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。

玉泉垂虹（明·王洪）

...。 仙源信与人间别，岁岁年年长自清。

和吴子美香林汤韵（宋·王之道）

...，灵源当信匪今今。 簿书汩没尘埃久，附骥何时遂涤涤。

何司业挽词（宋·楼钥）

...，作州如理家。 源流知有自，悃愊信无华。 方喜亨途远，俄惊暮景斜。 伤心倾盖旧，何处望东嘉。

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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