『于』介词，后缀。姓。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『于』85.37%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

清朝人（约1802-1851后），字辛伯、惺伯，号秋诠、秋泉，又号柳隐，秀水（今嘉兴）人。贡生。

聊胜于无（liáo shèng yú wú）

聊：稍微，略微。指比没有略微好些。

溢于言表（yì yú yán biǎo）

（感情）流露在言辞、神情上。

青出于蓝而胜于蓝（qīng chū yú lán ér shèng yú lán）

青：靛青，深蓝色的染料。蓝：蓼蓝，草名，用作蓝色染料。原意为靛青是从蓼蓝草中提炼出来的，但颜色比蓼蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

万斛泉源（wàn hú quán yuán）

指泉源丰富。

源殊派异（yuán shū pài yì）

水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。

遡源穷流（sù yuán qióng liú）

意思是指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

离骚（先秦·屈原）

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马

离骚（先秦·屈原）

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降

离骚（先秦·屈原）

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则

离骚（先秦·屈原）

览相观于四极兮，周流乎天余乃下

桃夭（先秦·佚名）

之子于归，宜其室家

出塞（唐·虞世南）

雪暗天山道，冰塞交河源

雨霖铃·孜孜矻矻（宋·王安石）

本源自性天真佛

踏莎行·郴州旅舍（宋·秦观）

桃源望断无寻处

七言（唐·吕岩）

曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱

如梦令·曾宴桃源深洞（唐·李存勖）

曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤

丰源 久源 展源 斯源 竟源 毓源 书源 世源 源泽 源渊 源原 敬源 源元 源艺 源毅 源臻 重源 肇源 贺源 霖源 鑫源 嘉源 任源 源达 源泰 靖源 倍源 源鑫 百源 千源 京源 资源 宗源 钰源 芳源 杰源 源宁 惠源 源蔚 德源 济源 逢源 义源 峰源 洛源 道源 源琨 源琪 源玺 尉源 源才 庭源 司源 映源 苑源 胤源 晨源 源德 源登 源杰

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