笔画:10画
五行:火
拼音: zhé
笔画:6画
五行:火
拼音: duō
『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能,此外也指聪明、有才能的人。
『多』本义指多,数量大,与“少”、“寡”相对。后也引申指有余,比一定的数目大,过分,不必要的,相差的程度大等。
『哲』福禄双收,中年劳,成功隆昌,晚年吉祥。
『多』克服万难后方能成功,多才贤能,重情失败,晚年隆昌。
『哲』在人名库中共出现约:272190次,为常用字。『多』在人名库中共出现约:33140次,为常用字。
『哲』60.06%情况下用于名的第一个字;『多』70.86%情况下用于名的第一个字;
『哲』在人名库中男姓使用占比:84.44%,女性占比15.56%,常用于男性;『多』在人名库中男姓使用占比:69.07%,女性占比30.93%,常用于男性;
明哲保身(míng zhé bǎo shēn)
原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事,现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。
靡哲不愚(mǐ zhé bù yú)
没有一个哲人不出现愚蠢的时候,比喻任何人都会犯错误。
哲人其萎(zhé rén qí wěi)
其,将要。哲人其萎指智慧卓越的贤人即将死亡。
多一事不如少一事(duō yī shì bù rú shǎo yī shì)
指不愿多管事,怕惹麻烦。
多姿多彩(duō zī duō cǎi)
指丰富多彩,形容颜色形态多种多样。如:人生就像一幅画,多姿多彩。
不可多得(bù kě duō dé)
得:得到,获得。形容非常稀少,很难得到。
题宋公圭宿云轩(宋·郭印)
...。 二涂各有蔽,贤哲多所箴。 宋侯初出仕,逸足已骎骎。 世路厌荆棘,翩然脱华簪。 卷舍何自由,白云本无心。 开轩资笑傲,霜筠绿阴森。 床头有浊醪,壁间馀素琴。 渊明久寂寞,千载得知音。
次韵宋南伯感怀三首其一(宋·郭印)
...。 危邦固难入,贤哲多遁肥。
燕诸生于内集堂作诗以勉之(宋·韩维)
...。 兹藩实故国,贤哲世多显。 荀陈没已远,余迹意未践。 顾惭为政久,儒道不加阐。 云飞乏孔翠,庙荐阙瑚琏。 非朝宠禄光,或虑志业浅。 惟天傥有待,在己固当勉。 临觞无以侑,相敦在诚善。
读史有感(宋·释文珦)
...。谗谀既得志,圣哲多罹屯。大化造万物,差品难具陈。薰莸不同器,仁暴当异伦。使之混而处,枘凿安能亲。西伯居羑里,仲尼伤获麟。遂使黄绮徒工,商山终避秦。潄泉茹紫芝,挥手谢世人。
辛丑春雪甚意有感(宋·陈造)
...。 缅怀虞周下,贤哲多不逢。 权柄在掌握,秦越眎困穷。 变故方沸渭,顷刻分吉凶。 君子诿不谋,或非世用充。 当知寸有长,琤琤即畴庸。 鲋也肸土苴,顾能鲁使东。 鸢肩既欧刀,五孺各疏封。 融约漫百数,不当刘是宗。 稊稗实枵腹,常以岁不丰。 奇
送种守(宋·郭印)
...。 古来陵阳守,贤哲多卧理。 公分一岁符,治誉欻然起。 铃斋清昼閒,山色入帘几。 玺书换金渊,要踵前兄美。 跨鳌烟云愁,十日雨不止。 闻昔乃祖风,勋业照国史。 尺箠鞭羌夷,奇谋付孙子。 青云且遇合,未信朱轮柅。 行观旧物归,一洗中原耻。
华亭吴江道中偶作十绝(唐·朱长文)
贤哲多为贵势拘,人人空道爱江湖。 谁将五鼎盈前食,肯换秋风一箸鲈。
春寒(唐·白居易)
...,佐餐兼旨蓄。 省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空, 广文先生饭不足。
铨试后征山别业寄源侍御(唐·殷寅)
...,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。 裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。 虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。 朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨,
柬陈南园(宋·翁森)
自昔贤哲士,遭运每多屯。 世途自屈曲,难揉胸轮囷。 终夜起太息,所忧非贱贫。 相望各努力,勗哉追古人。
古意二首(拟陈拾遗)(唐·孙郃)
...,大国奈之何。 贤哲信为美,兵甲岂云多。 君子战必胜,斯言闻孟轲。
淮西叙别(宋·张咏)
...,歌舞喧耳目。宛若是子之哲兮,精神多崛奇。穆矣簪缨之后兮,动止饶令仪。繁花不染君子道,大鹏自有飞鸣时。何顾我之弥弥,不可无言而辞。
木兰花慢·渔父词(宋·刘克庄)
...,鹤形臞。定不是凡人,古来贤哲,多隐于渔。任公子,龙伯氏,思量来岛大上钩鱼;又说巨鼇吞饵,牵翻员峤方壶。 磻溪老子雪眉须,肘后有丹书。被西伯载归,营丘茅土,牧野檀车。世间久无是事,问苔矶痴坐待谁欤?只怕先生渴睡,钓竿指着珊瑚。
示儿二首其一(宋·谢枋得)
...。 古来圣哲少才子,世乱英雄多义儿。 靖节少陵能自解,孔明王猛使人悲。 只虞错改金根字,焉用城南劝学诗。
念奴娇·延年有术(宋·陆文圭)
...,渊然尚有余味。无奈先哲凋零,后生坦率,多以儒为戏。每笑唐人书不读,直把黄金买贵。山泽奇才,云林真隐,没齿何曾遇。人生如梦,江流日夜东去。
沧浪亭记(宋·苏舜钦)
...。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!
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