『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『哲』福禄双收，中年劳，成功隆昌，晚年吉祥。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『哲』在人名库中共出现约：272190次，为常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『哲』60.06%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『哲』在人名库中男姓使用占比：84.44%，女性占比15.56%，常用于男性；

[sage]具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人

亦作“ 圣喆 ”。指超人的道德才智。亦指具有这种道德才智的人。并亦以称帝王。《左传·文公六年》：“古之王者，知命之不长，是以并建圣哲。” 孔颖达 疏：“圣哲，是人之儁者。”《楚辞·离骚》：“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所先；崇表殊节，圣喆之上务。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“圣哲体仁恕，宇县復小康。” 明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“目前幸得方内乂安，四夷响风，寔赖主上圣哲，百官奉职所致。” 清 戴震 《＜原善＞序》：“以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“前世圣哲，或不遇时；今我国民，幸睹精色。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“ 颜路 哭 颜渊 ， 仲尼 哭 伯鲤 ，这种伤心的际遇，在古先圣哲也是不能避免，倒亏得 程翁 旷达。” 老舍 《四世同堂》二三：“ 蓝先生 不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。”

至圣至明（zhì shèng zhì míng）

至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

清圣浊贤（qīng shèng zhuó xián）

汉末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志?魏志?徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。

君圣臣贤（jūn shèng chén xián）

君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

靡哲不愚（mǐ zhé bù yú）

没有一个哲人不出现愚蠢的时候，比喻任何人都会犯错误。

知人则哲（zhī rén zé zhé）

谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人則哲，能官人。”曾运乾 正读：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》：“知人則哲，振古所難。”

明哲保身（míng zhé bǎo shēn）

原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事，现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

离骚（屈原）

览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余

壮游（杜甫）

赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。郁郁苦不展，羽翮困

越裳献白翟（一作丁仙芝诗）（孙昌胤）

圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片

宿凿石浦（浦在湘潭县西）（杜甫）

斯文忧患馀，圣哲垂彖系。

越裳贡白雉（一作孙昌胤诗）（丁仙芝）

圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首（杜甫）

英雄见事若通神，圣哲为心小一身。燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。衣冠是日朝天子

安公（灵一）

弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心

东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书（白居易）

穷通应已定，圣哲不能逾。况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消

三都赋（左思）

而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。拱木於

圣业 浩圣 善圣 云圣 圣元 元圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 俊圣 百圣 宗圣 彦圣 义圣 棋圣 道圣 圣道 圣骏 嘉圣 鑫圣 久圣 书圣 世圣 业圣 才圣 圣才 之圣 圣洋 圣雅 其圣 美圣 圣杰 德圣 圣强 鸿圣 钧圣 培圣 圣达 圣德 圣芳 圣峰 圣锋 圣富 圣莉 圣祺 圣群 圣生 圣松 圣婷 圣鑫 圣义 圣源 圣云 圣泽 圣宗 兆圣 圣彦 圣美 圣淦

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