『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。
『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。

『善』77.46%情况下用于名的第一个字；『本』86.11%情况下用于名的第一个字；

『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；

[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等

惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》

(1).珍贵优异的古代图书刻本或写本。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·唐田弘正家庙碑》：“自 天圣 以来，古学渐盛，学者多读 韩 文而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本。” 明 陆深 《停骖录续》：“取到 王阐 、 张宿 等家藏书，以三馆秘书阁书目比对，所无者凡六百五十八部二千四百一十七卷，悉善本。” 清 叶廷琯 《吹网录·建康集足本》：“坐使古书善本不获广传於世，大失古人付託之意。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（四）》：“ 乾隆 三十八年，根据 朱筠 的条奏，拟定了采访遗书的章程，首先校核《永乐大典》，辑录善本。”

(2).佛教语。犹善根。《无量寿经》卷下：“精明求愿，积累善本，虽一世勤苦，须臾之间，后生无量寿国，快乐无极。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“大王宿殖善本，多种胜因，得为人王，无思不服。”

(3).好书。 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·唐氏蒙求》：“ 唐六枳 方伯，纂《唐氏蒙求》三卷，为家塾训蒙善本。”

骁勇善战（xiāo yǒng shàn zhàn）

骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇而又善于作战。

与人为善（yǔ rén wéi shàn）

跟别人一同做好事。现在泛指善意地帮助别人。

知人善任（zhī rén shàn rèn）

知：了解。任：任用。了解人才并善于任用人才。

江山易改，本性难移（jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí）

山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。

民以食为本（mín yǐ shí wéi běn）

民众以食粮为根本。

江山好改本性难移（jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí）

形容人的本性难以改变。

江陵府初试澄心如水（卢肇）

内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。

述己叹（于濆）

及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。如何幽并儿，一箭取功勋。

善原 善圣 善书 道善 美善 善钧 善均 善景 俊善 百善 钰善 宗善 善芝 芝善 杰善 善悟 善鉴 善坚 善翔 善晓 善雅 善扬 善言 德善 善然 善任 善人 义善 景善 善德 善俊 善誉 善富 之善 善锋 润善 培善 善成 善杰 善义 善惠 善佑 善鸿 善霖 善淳 善泽 善岭 善仪 嘉善 成善 善达 善善 善鑫 泽善 善芸 善耀 善麟 善麒 姿善 久善

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